وهو من طبب ، من باب : قتل ، وطبّا : داواه وعالجه . وفي المثل : « اعمل عمل من طب لمن حب » . وطببه : مبالغة في طبه ، والاسم : الطب ، ورجل طب وطبيب : عالم بالطب ، وجمع القلة : أطبة ، والكثير : أطباء ، وكل حاذق طبيب عند العرب . والمتطبب : الذي يتعاطى علم الطب وهو لا يتقنه . واستطب لدائه : استوصف الطبيب ونحوه في الأدوية وبالدواء ونحوه : تداوى ، وهو يستطب لوجعه . والطباب : العلاج ، والطب والطب - بفتح الطاء وضمها - : لغتان في الطب بالكسر . وقال أبو السعادات : الطبيب في الأصل : الحاذق بالأمور والعارف بها ، وبه سمى معالج المرضى . « المصباح المنير ص 139 ، والتوقيف ص 478 ، والكليات ص 580 ، ومشارق الأنوار 1 / 317 ، وتهذيب الأسماء واللغات 3 / 185 ، والمطلع ص 267 ، والإفصاح في فقه اللغة 1 / 534 » . الطَّبع : هو السجية بما جبل عليه الإنسان من أصل الخلقة . والطبيعة : مثله ، والجمع : الطباع . والطبع : هو الختم ، وهو مصدر من باب : نفع ، وطبعت الدراهم : ضربتها . وطبعت السيف : عملته ، وطبعت الكتاب وعليه : ختمته . « المصباح المنير ( طبع ) ص 140 ، والنظم المستعذب 2 / 375 » . الطبيخ : « فعيل » بمعنى : « مفعول » ، وطبخت اللحم طبخا من باب : قتل إذا أنضجته بمرق ، قاله الأزهري : ويكون في غير اللحم ، يقال : « خبزة جيدة الطبخ ، وأجرة جيدة الطبخ » . وقال القونوى : ما له مرق وفيه لحم وشحم وإلا فلا ، كذا في « المغرب » . « المصباح المنير ( طبخ ) ص 139 ، وأنيس الفقهاء ص 217 » .