الصّلب - بالفتح - الذي هو تعليق الإنسان للقتل لشدة تصلبه على الخشب . وقال الجوهري : الصلب : من الظهر كل شيء فيه فقار ، فذلك الصلب ، والصلب : الظهر . وقال ابن فارس : وكذلك الصلب بوزن فرس . « المصباح المنير ( صلب ) ص 132 ، والمطلع ص 366 والتوقيف ص 460 » . الصلح : لغة : اسم مصدر بمعنى : المصالحة ، والتصالح خلاف المخاصمة والتخاصم . يقال : صالحه مصالحة وصلاحا - بكسر الصاد - . قال الجوهري : والاسم : الصلح يذكر ويؤنث ، وقد اصطلحا وصالحا واصّالحا مشدد الصاد . وصلح الشيء بضم اللام وفتحها . قال الراغب : والصلح يختص بإزالة النّفار بين الناس ، يقال : أصلحوا وتصالحوا ، وعلى ذلك يقال : وقع بينهما الصلح ، وصالحه على كذا ، وتصالحا عليه واصطلحا ، وهم لنا صلح : أي مصالحون . والمصالحة : هي المسالمة ، وهي خلاف المخاصمة . والصلح ضد الفساد ، يقال : « صلح الشيء » : إذا زال عنه الفساد ، وصلح المريض : إذا زال عنه المرض ، وهو فساد المزاج ، وصلح فلان في سيرته : إذا أقلع عن الفساد . والصلح : السلم والتوقيف وإنهاء الخصومة . أصلح بين القوم ، أو ما بينهم ، أو ذات بينهم : أزال ما كان بينهم من عداوة وشقاق . وصالحهم مصالحة وصلاحا : سالمهم وصافاهم ، فاصطلحوا وتصالحوا واصّالحوا .