واصطلاحا : اسم لكلام مكشوف المراد به بسبب كثرة الاستعمال حقيقة كان أو مجازا . وذكر صاحب « العناية » : أن الصريح : ما ظهر المراد به ظهورا بيّنا بكثرة الاستعمال . وذكر صاحب « فتح القدير » : أن الصريح : ما غلب استعماله في معنى بحيث يتبادر حقيقة أو مجازا . وذكر السيوطي في « الأشباه » : أن الصريح : هو اللفظ الموضوع لمعنى لا يفهم منه غيره عند الإطلاق ، ويقابله : الكناية . « ميزان الأصول ص 394 ، والمطلع ص 334 ، والحدود الأنيقة ص 78 ، والموسوعة الفقهية 27 / 8 » . الصريمة : - بضم الصاد - : تصغير الصّرمة ، وهي القطعة من الإبل تبلغ الثلاثين ، وهي ما بين العشرين إلى الثلاثين من الإبل ، أو من العشر إلى الأربعين منها . وقوله في الحي : « وأدخل رب الصريمة والغنيمة » . وهي من الإبل الخاصة : ما جاوز الذود إلى الثلاثين . والذود من الإبل : ما بين الثلاث إلى العشر . « المغني لابن باطيش 1 / 427 ، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص 171 ، ونيل الأوطار 5 / 309 » . الصّعر : الميل في الخد خاصة ، وقال الراغب : ميل في العنق . والتصعير : إمالته عن النظر كبرا ، قال اللَّه تعالى : * ( ولا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ ) * . [ سورة لقمان ، الآية 18 ] ، وكل صعب يقال له : مصعر والظليم أصعر خلقة . « بصائر ذوي التمييز 3 / 415 ، والمفردات ص 281 ، والمطلع ص 365 » . ( ج 2 معجم المصطلحات )