وذكر ابن قتيبة وجها آخر : وهي أنها من قولهم : « تفاوض الرجلان في الحديث » : أي شرعا فيه جميعا . وعرفها الأزهري : بأنها أن يشترك الرجلان في جميع ما ملكناه ويملكانه ويستفيد أنه من ميراث وغيره ( وهي باطلة عندهم ) . - شركة الأبدان : هي شركة الأعمال التي سبق بيانها في مذهب المالكية ، وهي غير جائزة عند الشافعية مطلقا . - شركة العنان : قال الأزهري : الفراء زعم أنها سمّيت شركة العنان ، لأنهما اشتركا في مال خاص ، كأنه عنّ لهما : أي عرض لهما فاشتركا فيه . وقال غيره : سميت شركة العنان ، لأن كل واحد منهما عان صاحبه : أي عارضه بمال مثل ماله ، وعمل مثل عمله ، يقال : « عارضت فلانا أعارضه معارضة ، وعاننته معانة وعنانا » : إذا فعلت مثل فعله وحاذيت في شكله وعمله ، والعن : الاعتراض . وعنان اللجام مأخوذ من هذا ، لأن سيريه تعارضا فاستويا . وهي مشهورة عند العرب ، قال الجعدي : وشاركنا قريشا في تقاها وفي أحسابها شرك العنان وقيل : سميت بذلك لظهورها ، يقال : « عنّ الشيء » : إذا ظهر ، وقيل غير ذلك . ومعناها : أن يتعاقد اثنان فأكثر على الاشتراك في مال للاتجار فيه ، ويكون الربح بينهم على نسبة أموالهم بشرائط مخصوصة . [ والشركة الجائزة عند الشافعية نوع واحد هي هذه الشركة ] . وعند الحنابلة : - عرفها ابن قدامة : بأنها الاجتماع في استحقاق أو تصرف . - وفسرها الشيخ عثمان النجدي فقال : في استحقاق بنحو إرث أو عقد ، واجتماع في تصرف ، وهو المقصود هنا ، وهو خمسة أنواع :