في الحديث : « أبو شاه » [ الترمذي - أدب 65 ] ، وقد غلَّطوا من جعل هاءه تاء مثناة . « فتح الباري م / 143 » . الشاهد : لغة : الحاضر . وهو عند أهل الأصول : المعلوم المستدل به قبل العلم بالمستدل عليه ، سواء علم ضرورة أو استدلالا . وضده الغائب : وهو ما يتوصل إلى معرفته بتأمل في حال ما علم قبله سواء علم ضرورة أو استدلالا . وعند المتصوفة : - ما كان حاضرا في قلب الإنسان وغلب عليه ذكره . - فإن كان الغالب عليه العلم ، فهو : شاهد العلم . - وإن كان الغالب عليه الوجود ، فهو : شاهد الوجد . - وإن كان الغالب عليه الحق ، فهو : شاهد الحق . وشاهد الزور : هو الشاهد بما لا يعلم عمدا ، ولو طابق الواقع ، قاله ابن عرفة . الشاهد : المخبر بما رآه ، إذ الشهادة : قول صادر عن علم حصل بمشاهدة بصر أو بصيرة . « بصائر ذوي التمييز 3 / 350 - 356 ، وشرح حدود ابن عرفة ص 578 ، والتوقيف ص 422 ، والتعريفات ص 109 » . الشاهق : قال الجوهري : الشاهق : الجبل المرتفع . قال ابن فارس : الشين والهاء والقاف أصل واحد يدل على علو ، من ذلك : جبل شاهق : أي عال ، ثمَّ اشتق من ذلك الشهيق ضد الزفير . « معجم مقاييس اللغة ( شهق ) ص 540 ، والمطلع ص 357 ، وبصائر ذوي التمييز 3 / 358 » .