شرودا « : ند ونفر ، الاسم : الشراد - بالكسر - . « المصباح المنير ( شرد ) ص 117 ، والموسوعة الفقهية 25 / 326 » . الشأن : الحال ، والأمر الذي يتفق ويصلح ، ولا يقال إلا فيما يعظم من الأمور ، ويأتي الشأن بمعنى : الطلب والقصد ، يقال : « شأنت شأنه » : أي قصدت قصده . وشئون الرأس : فواصل القبائل ، وهي قطع الجمجمة ، الواحدة : شأن . « الكليات ص 539 ، والتوقيف ص 421 ، والمغرب ص 243 » . الشارع : الطريق النافذ ، وقيل : بينه وبين الطريق اجتماع وافتراق ، لأنه يختص بالبنيان ولا يكون إلا نافذا . والطريق : يكون ببنيان أو صحراء نافذا أو غير نافذ ، ويذكر ويؤنث . والشارع : من بين الأحكام الشرعية ، والطريقة في الدين . « الإقناع 2 / 110 ، والحدود الأنيقة ص 69 » . الشاقة : هي التي تشق ثوبها ، مأخوذ من الشق - بالكسر - ومعناه : نصف الشيء أو الجانب ، أو من الشّق - بالفتح - ومعناه : انفراج في الشيء . « المصباح المنير ( شقق ) ص 122 ، ونيل الأوطار 4 / 103 » . الشام : إقليم معروف ، يقال : مسهلا ومهموزا ، وشآم بهمزة وبعده مدة ، نقل الثلاثة صاحب « المطالع » . قال الجوهري : الشام : بلاد ، تذكر وتؤنث ، وشاآم على فعال ، وشامي أيضا ، حكاه سيبويه . وفي تسميتها بذلك ثلاثة أقوال : أحدها : أنها سميت بسام بن نوح - عليه السلام - ، لأنه