والسهو : خطأ عن غفلة ، وذلك قسمان : أحدهما : أن لا يكون من الإنسان جوالبه ومولداته ، كمجنون سب إنسانا . الثاني : أن يكون منه مولداته كمن شرب خمرا ، ثمَّ ظهر منه منكر لا عن قصد إلى فعله . والأول معفو عنه ، والثاني مأخوذ به ، وعلى نحو الثاني ذم اللَّه تعالى فقال : * ( الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ ) * . [ سورة الماعون ، الآية 5 ] وفي « غاية الوصول » : السهو : الغفلة من المعلوم الحاصل فيتنبه له بأدنى تنبيه بخلاف النسيان . قال الشيخ زكريا الأنصاري : السهو : الغفلة عن المعلوم . « التوقيف ص 417 ، ولب الأصول ص 23 ، وإحكام الفصول ص 46 ، والمطلع ص 90 ، والحدود الأنيقة ص 68 ، وشرح الكوكب المنير 1 / 78 » . السوءتان : القبل والدبر ، سميت سوءة لأنه يسوء صاحبها انكشافها ووقوع الأبصار عليها . القبل والدّبر ، بضم أولهما وثانيهما ، ويجوز إسكان الثاني . وكذلك كل اسم ثلاثي مضموم الأول والثاني يجوز إسكان الثاني : ككتب ، وعنق ، ورسل ، وأذن ، ونظائرها . « تحرير التنبيه ص 66 » . سوابق : السابق والسبوق : أول الخيل ، وسبقه يسبقه : تقدمه . وسابقة : جاراه وباراه ، واستبقا في العدو وتسابقا : تباريا . فائدة : ( سوابق خيل الحلبة ) : المجلى : أول الخيل وقد جلي . المصلى : ثاني الخيل في الحلبة ، لأنه يكون عند صلا السابق .