سطيحة : هو إناء جلود ، قال ابن الأعرابي : هي المزادة إذا كانت من جلدين سطح أحدهما على الآخر . « المصباح المنير ( سطح ) ص 105 ، وفتح الباري ( مقدمة ) ص 138 » . السعاية : في الأصل من السعي ، وهو التصرف في كل عمل ، خيرا كان أو شرّا ، وفي التنزيل : . * ( لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى ) * [ سورة طه ، الآية 15 ] . * ( وأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى ) * [ سورة النجم ، الآية 39 ] . فيقال : سعى على الصدقة سعيا ، وسعاية : عمل في أخذها ، وسعى العبد في فك رقبته سعاية . وسعى به سعاية إلى الوالي : وشئ . - قال أبو حنيفة : ولا يضرب للموصى له بما زاد على الثلث إلا في المحاباة ، والسعاية ، والدّراهم المرسلة . قال الميداني : وصورة المحاباة : أن يكون لرجل عبدان ، قيمة أحدهما : ثلاثون ، والآخر : ستون ، ولا مال له سواهما ، فأوصى بأن يباع الأول من زيد بعشرة ، والثاني من عمرو بعشرين ، فالوصية في حق زيد بعشرين ، وفي حق عمرو بأربعين ، فيقسم الثلث بينهما أثلاثا ، فيباع الأول من زيد بعشرين والعشرة وصية له ، ويباع الثاني من عمرو بالأربعين والعشرون وصية له ، فيأخذ عمرو من الثلث بقدر وصيته وإن كانت زائدة على الثلث . وصورة السعاية : أن يوصى بعتق عبدين له قيمتهما ما ذكر ، ولا مال له سواهما ، فيعتق من الأول ثلثه بعشرة ، ويسعى بعشرين ، ويعتق من الثاني ثلثه بعشرين ، ويسعى بأربعين .