السائس : اسم فاعل من ساس يسوس ، فهو سائس : إذا أحسن النظر ، والجمع : ساسة . وقال ابن القطاع : « ساس الراكب الدابة » : أحسن رياضتها وأدبها ، ثمَّ صار في العرف عبارة عن : خادم الدواب . والسائس من الأرض والحبوب والطعام : ما أكله السوس . « المعجم الوسيط ( سوس ) 1 / 480 ، والمطلع ص 273 » . السائق : اسم فاعل من ( ساق ) ، يقال : « ساق الإبل يسوقها سوقا وسياقا » : أي حلبها وطردها ، فهو : سائق ، قال اللَّه تعالى : * ( وجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وشَهِيدٌ ) * [ سورة ق ، الآية 21 ] : أي ملك يسوقه وآخر يشهد عليه وله . « المفردات ص 249 ، والمصباح المنير ( سوق ) ص 112 ، والمعجم الوسيط ( سوق ) 1 / 482 ، والموسوعة الفقهية 24 / 113 » . السائمة : اسم فاعل من سامت الماشية سوما من باب : قال : رعت بنفسها ، ويتعدى بالهمزة ، فيقال : أسامها راعيها . قال ابن خالويه : ولم يستعمل اسم المفعول من الرباعي ، بل جعل نسيا منسيّا ، ويقال : أسامها ، فهي : سائمة ، والجمع : سوائم . قال الأزهري : « السائمة » : هي الراعية غير المعلوفة : أي تكتفي بالمرعى المباح في أكثر العام ، وقيد الحنفية والحنابلة ذلك بأن يكون بقصد الدر والنسل والزيادة . قال في « الفتاوى الهندية » : هي التي تسأم في البراري لقصد الدر والنسل ، والزيادة في السمن والثمن ، حتى لو أسيمت للحمل والركوب لا للدر والنسل فلا زكاة فيها ، كذا في « محيط السرخسي » .