قال ابن القطاع : « زبرت الشيء » : قطعته . « المطلع ص 263 » . الزبازب : الواحد : زبزب ، ضرب من السفن ، وهو نوع من السفن صغار سريعة الجري خفاف ، وهو من ألفاظ العجم . جمع زبزب : زبزب - بزايين وباءين موحّدتين - وهي طوال الزواريق . « المغني لابن باطيش 412 ، والنظم المستعذب 2 / 52 » . الزّبّال : معروف ، وهو الذي صناعته الزّبل كنسا ، ونقلا ، وجمعا ، وغير ذلك . « المطلع ص 410 » . زبر : يقال : رقمت الكتاب ، وزبرت ، وذبرت ، ونمقت ، ونمصت بمعنى واحد . « غريب الحديث للبستى 1 / 86 » . زبل : لغة : السرقين ، وهما فضلة الحيوان الخارجة من الدبر ، والمزبلة : مكان طرح الزبل وموضعه ، والجمع : مزابل . ويستعمل الفقهاء هذا اللفظ بنفس المعنى اللغوي ، وفسر الحصكفي والبهوتى السرقين بالزبل ، وفي السرنبلالية : وهو رجيع ( فضلة ) ما سوى الإنسان ، والسرقين أصلها ( سركين ) بالكاف فعربت إلى الجيم والقاف فيقال : سرجين ، وسرقين . والروث والسرقين لفظان مترادفان . وعن الأصمعي أن السرقين : الروث . ونقل ابن عابدين : أن السرقين هو : رجيع ما سوى الإنسان ، ويختلف الزبل عن كل من الروث ، والخنثى ، والبعر ، والخرء ، والنجو ، والعذرة .