استعمله المحدثون فيمن يكذب ويزيد في حديثه ، ورقمت الشيء : أي أعلمته بعلامة تميزه عن غيره كالكتابة ونحوها . والأراقم : قبيلة من تغلب سموا أراقم ، لأن أعينهم شبهت بعيون الأراقم : وهي الحيّات ، والرقيم : الكتاب ، « فعيل » بمعنى : « مفعول » . يقال : « رقمت أرقم رقما » : إذا كتبت ، قال اللَّه تعالى : * ( كِتابٌ مَرْقُومٌ ) * [ سورة المطففين ، الآية 20 ] . وقال الشاعر : سأرقم في الماء القراح إليكم على بعدكم إن كان للماء راقم والمعنى : أنه كان يسوى الصفوف حتى لا يترك فيها عوجا ولا حدبا كما يصلح الباري القدح ويقوم الكاتب السطر ، قال اللَّه تعالى : * ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ والرَّقِيمِ ) * . [ سورة الكهف ، الآية 9 ] . وقيل : هو كتاب كان معهم ، وقيل : اسم واد بفلسطين كان فيه كهفهم ، وقيل : الكهف نفسه ، وقيل : اسم القرية ، وقيل : اسم الكلب ، ويقال : « رقمت الكتاب ، وزبرت ، وذبرت ، ونمقت ، ونمصت » بمعنى واحد . وفسره الحنفية : « البيع بالرقم » بأنه علامة يعرف بها مقدار ما يقع به البيع . وقال الحنابلة : بأنه الثمن المكتوب على الثوب ، وهو أوضح من غيره . « المصباح المنير ( رقم ) ص 236 ( علمية ) ، ومعجم الملابس في لسان العرب ص 64 ، 65 ، وغريب الحديث 1 / 86 ، 223 ، 568 ، وحاشية ابن عابدين 4 / 29 ، ومطالب أولى النهى 3 / 40 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 273 ، وفتح الباري ( مقدمة ) ص 131 ، والموسوعة الفقهية 23 / 93 » .