[ سورة مريم ، الآية 25 ] . الواحدة : رطبة ، والجمع : أرطاب ورطاب . رطب البسر رطوبا وأرطب ورطب : صار رطبا ، والنخل صار ما عليه رطبا ، ورطب النخل وأرطب : حان أوان رطبه ، فهو : مرطب ورطيب ، ورطب القوم ورطبهم : أطعمهم الرطب . والرطب نوعان : أحدهما : لا يتتمر إذا تأخر أكله سارع إليه الفساد . الثاني : يتتمر ويصير عجوة وتمرا يابسا . والرطب : اسم لتمر النخلة في المرتبة الخامسة ، مركبا من القشر واللحم والماء ، ويسمّى التمر أيضا وإن كان التمر اسما لتمرها في المرتبة السادسة فصارا كاسمين لما في المرتبة الخامسة ، وإذا زال عنه جزء وهو الماء ، واسم وهو الرطب في المرتبة السادسة بالجفاف بقي اسم آخر ، وهو التمر ، وجزءان آخران وهما القشر واللحم . والرطب : ضد اليابس ، ثمَّ قال - وبضمة وبضمتين - : الرعي الأخضر من البقل والشجر ، قال : « وتمر رطيب » : مرطب ، وأرطب النخل : حان أوان رطبه . « الإفصاح في فقه اللغة 2 / 1144 ، 1145 ، والكليات ص 480 ، ونيل الأوطار 6 / 17 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 268 » . الرطل : - بكسر الراء وفتحها وكسر الراء أفصح - : معيار يوزن به ، وللعلماء في مقدار الرطل العراقي ثلاثة أقوال : الأول : أصحها ، أنه مائة درهم وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم . الثاني : مائة وثمانية وعشرون . الثالث : مائة وثلاثون .