الرشاء : بكسر الراء ، قال في « القاموس » : والرشاء كنساء : الحبل الذي يستعمل لإخراج الماء من البئر بالدلو . والرشاء : منزل للقمر ويسمى قلب الحوت . « القاموس المحيط ( رشى ) ص 1662 ، والإفصاح في فقه اللغة 2 / 909 ، ونيل الأوطار 7 / 100 » . الرشد : رشد يرشد رشدا أو رشادا من باب فرح ونظر : أي أصاب ، وجه الصواب والخير والحق والاهتداء إلى الطريق . والرّشد ، والرّشد ، والرّشاد : نقيض الغي والضلال . والرشد : ضد السفه وسوء التدبير . وبلغ رشده : بلغ كمال عقله وحسن تصريفه للأمور ، قال اللَّه تعالى : . * ( قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ) * . [ سورة البقرة ، الآية 256 ] ، وقال اللَّه تعالى : * ( ولَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَه ) * . [ سپيورة الأنبياء ، الآية 51 ] : أي هديناه إلى الحق والخير والصواب ، وقال اللَّه تعالى : . * ( إِنَّكَ لأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ ) * [ سورة هود ، الآية 87 ] . على لسان الكفار وقصدهم الاستهزاء بالرسول بوصفه بأنه وحده من بينهم الحليم الرشيد وهم يعتقدون عكس ذلك . وقال الهروي : هو الهدى والاستقامة ، يقال : رشد - بفتح الشين - : يرشد بضمها رشدا بضم الراء ، ورشد - بكسر الشين - : يرشد بفتحها رشدا - بفتح الراء والشين - ، ورشادا ، فهو : راشد ورشيد ، وأرشده غيره إلى الأمر ورشده : هداه ، واسترشده : طلب منه الرّشد . والرشد حسن التصرف في الأمر حسّا أو معنى دينا أو دنيا ، ذكره الحرالى . وقال الراغب : خلاف المعنى ويستعمل استعمال الهداية والرّشد - محركا - أخص من الرشد ، فإن الرّشد يقال في