الرسالة فجعله القرآن في آية سورة « طه » بمعنى : المرسل ، فلم يكن بد من تثنيته . * ( إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ ) * . [ سورة طه ، الآية 47 ] . وجعل في آية سورة الشعراء بمعنى : الرسالة ، فجازت التسوية فيه إذا وصف به بين المفرد والمثنى فلهذا قال : . * ( إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ ) * [ سورة الشعراء ، الآية 16 ] : أي أنّا رسالة من اللَّه رب العالمين . وقيل : إن صيغة « فعول » و « فعيل » يستوي فيها المذكَّر والمؤنث ، والواحد والمثنى والجمع وعلى هذا أجاز قوله تعالى : . * ( إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعالَمِينَ ) * [ سورة الشعراء ، الآية 16 ] بالإفراد . والرأي الأول : وهو أنه مصدر أحسن وفيه من المبالغة ما فيه فهما الرسالة نفسها . والرسالة : « جعل إعلام الزوجة بثبوته لغيره » . فقوله : « جعل إعلام » : خرج الوكالة والتمليك والتخيير . وقوله : « بثبوته » : أي بثبوت الطلاق وهو ظاهر ، والجنس مناسب . « المصباح المنير ( رسل ) ص 86 ، وشرح حدود ابن عرفة 1 / 284 ، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص 264 » . الرسغ : - بضم الراء وسكون المهملة بعدها معجمة - لغة : هو من الإنسان : مفصل ما بين الساعد والكفّ والساق والقدم ، وهو من الحيوان الموضع المستدق الذي بين الحافر وموصل الوظيف من اليد والرّجل ، ويستعمل الفقهاء هذا اللفظ بالنسبة للإنسان . قال النووي : الرسغ : مفصل الكفّ وله طرفان ، وهما عظمان : الذي يلي الإبهام كوع ، والذي يلي الخنصر كرسوغ ،