الرداءة : في اللغة : نقيض الجودة ، ومعناها : الخسة والفساد . وردؤ الشيء رداءة ، فهو : رديء على وزن « فعيل » : أي وضيع خسيس - وضده : جاد الشيء جودة وجودة ( بالضم والفتح ) . « معجم الملابس في لسان العرب ص 63 ، والموسوعة الفقهية 22 / 171 » . الردّ : في اللغة : مصدر : « رددت الشيء » ، ومن معانيه : منع الشيء وصرفه ، ورد الشيء أيضا : إرجاعه . وفي حديث عائشة ( رضى اللَّه عنها ) : « من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردّ » [ البخاري 3 / 91 ] : أي فهو مردود عليه ، وذلك إذا كان مخالفا لما عليه السّنة . وردّ عليه الشيء : إذا لم يقبله ، ورد فلانا : خطَّأه ، وتقول : « رده إلى منزله ورد إليه جوابا » : أي رجعه وأرسله . والرد : الصرف ، يقال : « رد الشيء يرده ردّا » : إذا صرفه . - فمعنى الرد في الفرائض : صرف المسألة عما هي عليه من الكمال إلى النقص ، وهو عكس العول ، فإن العول ينقص السهام ، والرد يكثرها فيصير السدس نصفا فيما إذا كان سدسين ونحو ذلك . ورددت عليه الوديعة : أي رجعت وأرسلت . وترددت إلى فلان : أي رجعت إليه مرة بعد أخرى . وتراد القوم البيع : ردوه . وفي الاصطلاح : صرف ما فضل عن فروض ذوي الفروض ولا مستحق له من العصبات إليهم بقدر حقوقهم . فائدة : الفقهاء أحيانا يستعملون الرد والرجوع بمعنى واحد .