ورجل الإنسان هي من أصل الفخذ إلى القدم ، ومنه قوله تعالى : . * ( ولا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ) * . [ سورة النور ، الآية 31 ] . ورجل أرجل : أي عظيم الرجل ، والراجل خلاف الفارس ، ومنه قوله تعالى : * ( فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجالًا أَوْ رُكْباناً ) * . [ سورة البقرة ، الآية 239 ] ومعناه الاصطلاحي : يختلف باختلاف الحال فيراد به القدم مع الكعبين ، كما هو في قوله تعالى : . * ( وأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) * . [ سورة المائدة ، الآية 6 ] . ويراد به دون المفصل بين الساق والقدم كما هو الحال في قطع رجل السارق والسارقة ، ويطلق تارة فيراد به من أصل الفخذ إلى القدم . « المصباح المنير ( رجل ) ص 84 ، والمعجم الوسيط ( رجل ) 1 / 344 ، والموسوعة الفقهية 22 / 120 » . الرّجم : في اللغة : الرّمي بالرّجام ، وهي الحجارة . ويستعار للرّمي بالظن ، والتوهم ، والشتم . ويطلق على معان أخرى ، منها : القتل ، ومنها : القذف بالغيب أو بالظن ، ومنها : اللعن ، والطرد ، والشتم ، والهجران . وفي الاصطلاح : هو رمى الزاني المحصن بالحجارة حتى الموت . « التوقيف ص 360 ، والموسوعة الفقهية 22 / 124 » . الرجوع : في اللغة : الانصراف ، يقال : « رجع يرجع رجعا ، ورجوعا ورجعي ، ومرجعا » : إذا انصرف ، ورجعه : رده ، ورجع من سفره وعن الأمر يرجع رجعا ورجوعا . قال ابن السكيت : هو نقيض الذهاب ، ويتعدى بنفسه في اللغة الفصحى ، وبها جاء القرآن ، قال اللَّه تعالى : * ( فَإِنْ رَجَعَكَ الله إِلى طائِفَةٍ مِنْهُمْ ) * . [ سورة التوبة ، الآية 83 ] .