وربع القوم : محلتهم ، وفي حديث عائشة ( رضى اللَّه عنها ) : « أرادت بيع رباعها : أي منازلها » . والربعة : أخص من الربع ، والرّبع : المحلة ، يقال : « ما أوسع ربع بنى فلان » ، والرباع : من يزارع أرضا على الربع من الغلة ، وكان يعرف بالمرابع أو الغشاش بمراكش منذ عهد المرابطين . واصطلاحا : أطلق الفقهاء اسم الربع على البناء ، وحائط النخل يحوط عليه بجدار أو غيره . « المطلع ص 230 ، ونيل الأوطار 5 / 230 ، ومعلمة الفقه المالكي ص 223 ، والموسوعة الفقهية 22 / 80 » . الرّبى : على وزن « فعلى » بالضم : وهي الشاة التي وضعت حديثا ، وجمعها : رباب بالضم ، والمصدر : رباب - بالكسر - : وهو قرب العهد بالولادة ، تقول : « شاة ربّى » . قال أبو زيد : والرّبى من المعز ، وقال غيره : من الضأن والمعز جميعا ، وربما جاء في الإبل ، والربى : الشاة التي تربى للبن ، وهي من كرائم الأموال مثل الشاة الأكولة ، والربى : التي وضعت ، فهي تربى ولدها . « القاموس المحيط ( رب ) ص 111 ، والمطلع ص 127 ، والنظم المستعذب 1 / 147 ، وشرح الزرقاني على الموطأ 2 / 121 ، والموسوعة الفقهية 6 / 128 » . الرّبانيّ : العالم الراسخ في الدين ، قال اللَّه تعالى : . * ( ولكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 79 ] ، وسمّى العلماء بالربانيين لعلمهم بالرب سبحانه وتعالى . وقيل : « الرباني » : الذي يربى الناس بصغار العلم قبل كباره : أي بالتدريج ، وقيل غير ذلك ، ومنه قوله تعالى : . * ( رِبِّيُّونَ ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 146 ] . واحده :