والأخت : مؤنث الأخ ، وهو من جمعك وإيّاه صلب أو بطن أو هما معا ، ومن الرّضاع من يشارك في الرّضاعة . « المعجم الوسيط 1 / 9 ، والكليات ص 63 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 43 ، والموسوعة الفقهية 2 / 254 » . الاختصار : من اختصرت الطريق ، سلكت المأخذ الأقرب ، ومن هذا اختصار الكلام ، وحقيقته : الاقتصار على تقليل اللَّفظ دون المعنى ، ونهى عن اختصار السجدة . قال الأزهري : فيحتمل وجهين : أحدهما : يختصر الآية التي بها السجود فيسجد بها . الثاني : أن يقرأ السورة ، فإذا انتهى إلى السّجدة جاوزها ، فلم يسجد لها . واختصار الكلام : إيجازه ، وهو تقليل اللَّفظ مع كثرة المعنى . « المصباح المنير 1 / 233 ، والمعجم الوسيط 1 / 246 ، ومختار الصحاح ص 177 ، والدستور لأحمد بكرى / 51 ، والكليات ص 60 ، 159 ، وتهذيب الأسماء واللغات ص 90 ، 91 » . الاختصاص : مصدر اختصصته بالشيء فاختص هو به ، ومتى اختص شخص بشيء فقد امتنع على غيره الانتفاع به إلَّا بإذن منه . إذا فالاختصاص في اللغة : الانفراد بالشيء دون الغير أو إقرار الشخص دون غيره بشيء ما . فائدة : والفرق بينه وبين الارتفاق : أنّ الارتفاق تتصور فيه المشاركة في الانتفاع خلافا للاختصاص ، كما أنّ الارتفاق تغلب عليه الديمومة ، أما الاختصاص فيغلب عليه عدمها . والاختصاص في القضاء : ما لكل محكمة من المحاكم من سلطة