وجنسه ، وقدره ، وصفته ، وكيفيته ، وغرضه المقصود به ، وما يكون به ومنه وعليه ، وذلك لا يكون إلا للَّه تعالى . « المفردات ص 136 ، 137 ، وطلبة الطلبة ص 338 ، والكليات ص 56 ، 67 ، والتوقيف على مهمات التعاريف ص 38 ، 39 » . الإحالة : الإقامة بالمكان حولا ، يقال : أحال الرجل بالمكان : قام فيه حولا ، وأحال المنزل إحالة : أي حال عليه حول ، وأحلت زيدا بكذا من المال على رجل فاحتال زيد به عليه ، فأنا محيل ، وفلان محال ، ومحتال ، والمال محال به ، ومحتال به ، والرجل محال عليه ، ومحتال عليه . « الكليات ص 57 ، وطلبة الطلبة ص 310 » . الأحبار : قال في « الموسوعة » : الأحبار : جمع الحبر بالكسر ، وهو العالم . والحبر - بالفتح - : لغة فيه ، وهو من التحبير ، وهو التحسين سمّى العالم حبرا ، لأنه يحبر العلم : أي يبينه ويزينه . قال الجوهري : الحبر والحبر واحد : أحبار اليهود ، ومنه قوله تعالى : * ( اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ ورُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ الله ) * . [ سورة التوبة ، الآية 31 ] . « معجم المقاييس ص 292 ، والقاموس المحيط ص 472 ، والموسوعة الفقهية 22 / 48 » . الأحباس : جمع حبس - بكسر الحاء وسكون الموحدة - وهو مصنعة للماء ، تبنى في أواسط الأودية . فالأحباس : أي السدود . واللَّه أعلم .