ابن الأثير قولا في معنى الحديث : صلَّوها في أوّل وقتها ، من برد النّهار وهو أوله . « النهاية 1 / 114 ، والمعجم الوسيط 1 / 49 ، والمنتقى شرح الموطأ للباجى 1 / 31 » . الأَبْرَص : بسكون الباء ، مؤنثة برصاء . الذي أصابه داء البرص ، وهو بياض يخالف بقية البشرة . « المطلع على أبواب المقنع ص 413 » . الإِبريسم : هو الحرير ، قال أبو منصور : هو أعجمي معرّب بفتح الألف والراء ، وقيل : بكسر الألف وفتح الراء . وقال ابن الأعرابي : هو الإبريسم بكسر الهمزة والراء وفتح السين ، قال : وليس في الكلام : افعليل ، كاهليلج ، وقيل : هو الحرير المنقوض قبل أن تخرج الدودة من الشرنقة . « المطلع على أبواب المقنع ص 352 ، ولغة الفقهاء ص 39 » . الإِبْرِيق : إناء يقال له بالفارسية : كوز آبرى . وهو إناء له خرطوم ، وقد تكون له عروة ، وجمعه أباريق ، وفي القرآن الكريم : * ( وأَبارِيقَ وكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ ) * . [ سورة الواقعة ، الآية 18 ] « طلبة الطلبة ص 300 ، والقاموس القويم 1 / 3 » . الأَبزى : نعت من البزي ، والبزي : خروج الصّدر . « طلبة الطلبة ص 241 » . الأبضاع : جمع بضع بضم الباء ، وهو الفرج . والمباضعة : المجامعة ، ومن ذلك قوله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم لبريرة - رضى اللَّه عنها - : « ملكت بضعك فاختاري » [ النهاية ( 1 / 133 ) ] . والإيضاع - بكسر الهمزة - : هو الاستبضاع : جعل الشيء بضاعة .