حبس على شفير جهنم بكل ( 1 ) يوم ألف سنة ، وحشر ويداه مغلولتان ( 2 ) إلى عنقه ، فإن كان ( 3 ) قام فيهم بأمر الله أطلقه الله ، وإن كان ظالما هوي به في نار جهنم سبعين خريفا " ( 4 ) . ولا يخفى أن العريف - سيما في ذلك الزمان - لا يكون إلا من قبل الجائر . وصحيحة زيد الشحام ، المحكية عن الأمالي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : " من تولى أمرا من أمور الناس فعدل فيهم ، وفتح بابه ورفع ستره ، ونظر في أمور الناس ، كان حقا على الله أن يؤمن روعته يوم القيامة ويدخله الجنة " ( 5 ) . ورواية زياد بن أبي سلمة عن موسى بن جعفر ( 6 ) عليه السلام : " يا زياد لئن أسقط من شاهق ( 7 ) فأتقطع ( 8 ) قطعة قطعة أحب إلي من

--> ( 1 ) كذا في " ش " والمصدر ، وفي سائر النسخ : لكل . ( 2 ) كذا في النسخ ، وفي المصدر : ويده مغلولة . ( 3 ) لم ترد " كان " في " م " و " ش " . ( 4 ) عقاب الأعمال : 288 ( باب مجمع عقوبات الأعمال ) ، والوسائل 12 : 137 ، الباب 45 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 7 . ( 5 ) أمالي الصدوق : 203 ، المجلس 43 ، وعنه الوسائل 12 : 140 ، الباب 46 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 7 . ( 6 ) كذا في " ش " ، وفي غيره : عن الصادق . ( 7 ) كذا في النسخ ، وفي الوسائل ونسخة بدل " ش " : حالق ، وفي الكافي : جالق . ( 8 ) كذا في " ن " ، " ش " والمصدر ، وفي سائر النسخ : فانقطع .