جواز ذلك في الشريعة السابقة ( 1 ) ، وفيه نظر . ثم الظاهر أن التسخيرات بأقسامها داخلة في السحر على جميع تعاريفه ، وقد عرفت أن الشهيدين مع أخذ الإضرار في تعريف السحر ذكرا أن استخدام الملائكة والجن من السحر ( 2 ) ، ولعل وجه دخوله تضرر المسخر بتسخيره . وأما سائر التعاريف ، فالظاهر شمولها لها ، وظاهر عبارة الإيضاح ( 3 ) أيضا دخول هذه في معقد دعواه الضرورة على التحريم ، لأن الظاهر دخولها في الأقسام والعزائم والنفث . ويدخل في ذلك تسخير الحيوانات - من الهوام والسباع والوحوش وغير ذلك - خصوصا الإنسان . وعمل السيميا ملحق بالسحر اسما أو حكما ، وقد صرح بحرمته الشهيد في الدروس ( 4 ) . والمراد به - على ما قيل ( 5 ) - : إحداث خيالات لا وجود لها في الحس يوجب تأثيرا في شئ آخر .

--> ( 1 ) قاله السيد العاملي في مفتاح الكرامة 4 : 73 . ( 2 ) راجع الصفحة : 259 . ( 3 ) تقدمت في الصفحة : 260 . ( 4 ) الدروس 3 : 164 . ( 5 ) لم نقف على القائل ، راجع الصفحة 263 ، الهامش 4 .