مثل قوله عليه السلام : " نهى أن ينقش شئ من الحيوان على الخاتم " ( 1 ) . وقوله عليه السلام : " نهى عن تزويق البيوت ، قلت : وما تزويق البيوت ؟ قال : تصاوير التماثيل " ( 2 ) . والمتقدم عن تحف العقول : " وصنعة صنوف التصاوير ما لم يكن مثال الروحاني " ( 3 ) . وقوله عليه السلام في عدة أخبار : " من صور صورة كلفه الله يوم القيامة أن ينفخ فيها وليس بنافخ " ( 4 ) . وقد يستظهر اختصاصها بالمجسمة ، من حيث إن نفخ الروح لا يكون إلا في الجسم ، وإرادة تجسيم ( 5 ) النقش مقدمة للنفخ ثم النفخ فيه خلاف الظاهر . وفيه : أن النفخ يمكن تصوره في النقش بملاحظة محله ، بل بدونها - كما في أمر الإمام عليه السلام الأسد المنقوش على البساط بأخذ الساحر في مجلس الخليفة ( 6 ) - أو بملاحظة لون النقش الذي هو في الحقيقة أجزاء

--> ( 1 ) الوسائل 12 : 221 ، الباب 94 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 6 . ( 2 ) الوسائل 3 : 560 ، الباب 3 من أبواب المساكن ، الحديث الأول . ( 3 ) تقدم في أول الكتاب . ( 4 ) الوسائل 12 : 220 ، الباب 94 من أبواب ما يكتسب به ، الأحاديث 6 - 9 . ( 5 ) في بعض النسخ : تجسم . ( 6 ) أمالي الصدوق 1 : 127 ، المجلس 29 ، الحديث 19 ، وعيون أخبار الرضا عليه السلام 1 : 96 ، الباب 8 ، الحديث الأول .