لأبي البقاء العكبري ونسب غلطا لأبي البقاء النحوي الرازي طهران 1860 ص 225 . موسوما بالتفسير الذي هو أوجز التفاسير مبنى وأشملها معنى الموسوم بتفسير الجلالين مع الكمالين والكمالين هي حاشية اسلام الله الدهلوي . طبع حجر دهلي 1281 . ص 510 . وطبع سنة 1889 ص 516 موسوما بتفسير الجلالين مع الكمالين المحشى بالحواشي الجديدة المفيدة : وفي بمبئ طبع التفسير الموسوم بتفسير الجلالين 1282 ص 510 وجزء 2 سنة 1299 على النسخ المطبوعة بالقاهرة . بهامشه الفتوحات الإلهية لسليمان الجمل مصر 1302 . أنظر القندهاري : كشف المحجوبين على تفسير الجلالين 2 - شرح على جمع الجوامع - في أصول الفقه لتاج الدين السبكي - طبع بهامش جمع الجوامع المذكور ( مصر 1304 ) 3 - شرح ورقات امام الحرمين - ومعه حاشية الدمياطي عليه ( أصول الفقه ) - انظر الدمياطي " احمد " حاشية على شرح جلال الدين المحلي 4 - كنز الراغبين في شرح منهاج الطالبين - ( فقه شافعي ) فرغ من تأليفه سنة 860 - جزء 2 بهامشهما حاشية الشيخ عميرة عليه - مط الوهبية 1283 5 - مقدمة النيل السعيد وشرح أحواله وذكر عجائبه وغرائبه ومن أين يجئ والى أين ينتهي مصر 1281 ص 38 المحلي " حسين " ( 1170 ) ( . ) ( الشيخ ) حسين بن محمد المحلي الشافعي وفى الخطط الجديدة ة يسميه حسن المحلى ؟ كان وحيد دهره وفريد عصره فقها وأصولا ومعقولا جيد الاستحضار والحفظ للفروع الفقيهة . واما علم الحساب الهوائي والغباري والفرائض وشباك ابن الهائم والجبر

--> ( . ) الجبرتي 1 - 219 الخطط الجديدة 15 - 25