تبييضها سنة 1200 و 1210 منها : تبصرة الطائفة الزرقاوية على الفئة العثمانية وشرح على القصيدة المنفرجة وشرح على صلوات ابن مشيش . وذكر له صاحب اليواقيت الثمينة كتاب أزهار البستان في طبقات الأعيان وفهرست أشياخه ورسالة جمع فيها أسئلة مولاي العربي الدرقاوي . قال ومن أشياخه سيدي أحمد بن العربي الزعدي لقبا 1 ايقاظ الهمم في شرح الحكم وهو شرح حكم ابن عطا الله السكندري طبع مع الكتاب الآتي 2 الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية فرغ من هذا الكتاب والذي قبله سنة 1211 وطبعا معا بفاس وطبع حروف بمط أم عباس سنة 1324 - 1906 المط الجمالية ( طبعة ثانية ) 1331 - 1913 ص 471 وبآخر الكتاب متن الحكم لابن عطا الله المذكور ابن عدي التكريتي ( 364 ه‍ ) ( . ) أبو زكريا يحيى بن عدي بن حميد بن زكريا التكريتي المنطقي نزيل بغداد كان نصرانيا يعقوبي النحلة . قرأ على أبي نصر الفارابي واليه انتهت رئاسة أهل المنطق في زمانه . توفي سنة 1285 للإسكندر 973 م ودفن في بيعة القطيعة ببغداد وله من العمر إحدى وثمانون سنة له كتاب البرهان ( غير مطبوع ) يتضمن حل اعتراضات أبي يوسف بن يعقوب بن إسحاق الكندي وغير ذلك تهذيب الأخلاق عني بطبعه جرجس فيلوثاوس عوض طبعة ثانية 1913 ص 63 وطبع لأول مرة بالمط القبطية الأهلية سنة 1588 للشهداء

--> ( . ) أخبار الحكماء 236 عيون الانبا 1 235 ابن العبري 269 جامع الحجج الراهنة 219 الخريدة النفيسة ص 131 وفي كتاب تهذيب الأخلاق المذكور أعلاه