الكلماتي : بفتح الكاف واللام والميم وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها باثنتين . ظني أن هذه النسبة إلى معرفة الكلام والأصول ، اشتهر بها : أبو الحسن محمد بن سفيان بن محمد بن محمود الأديب الكاتب الكلماتي . هكذا ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ ، وقال : أبو الحسن بن سفيان الجوهري ، كان يناظر في الفقه والكلام ، وهو أحد من امتحن في أمر أبي أحمد الذهلي ، وفارق نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة ، وأقام ببخارى سنين ، ثم وقع إلى الجوزجانان ، واتصل بأولئك السلاطين . وتوفي بها ، قبل الخمسين يعني والثلاثمائة وسماعاته من أبي بكر محمد بن إسحاق ، وأبي العباس محمد بن إسحاق الثقفي ، وأقرانهما ، كثيرة ، هذا الذي ذكره الحاكم ، وسمع منه ، وأبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي . الكلنكي : بضم الكاف وفتح اللام وسكون النون وفي آخرها كاف أخرى . هذه النسبة إلى كلتك ، والمشهور بها : أبو جعفر أحمد بن الحسين بن أبي الحسن الأنصاري ، يعرف بالكلنكي ، من أهل أصبهان ، كان كتب الحديث الكثير ، وكان حسن المعرفة . سمع روح بن عصام بن يزيد المعروف بجبر . روى عنه القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم العسال . الكلواذاني : بفتح الكاف وسكون اللام وفتح الواو والذال المعجمة بين الألفين وفي آخرها النون . هذه ( 1 ) النسبة إلى كلوذان ، وهي قرية من قرى بغداد ( 1 ) ، على خمسة فراسخ منها ، فالنسبة إليها كلواذاني ، وكلوذاني ، ومن مشهوري المحدثين منها : أبو بكر محمد بن رزق الله الكلواذاني ، من أهل بغداد . يروي عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل ، ويزيد بن هارون ، وشبابة بن سوار ، ويعقوب بن ( 2 ) عبد الله بن محمد بن ناجية ، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، ويوسف بن يعقوب التنوخي . ومات في شوال ، سنة تسع وأربعين ومائتين . روى عنه

--> ( 1 ) في نسخة : " كلواذي من قرى بغداد " وفي نسخة أخرى : " كلواذان من قرى بغداد " . ( 2 ) كذا ورد في النسخ ، وفيها سقط على ما يبدو ، يكمله ما ورد في تاريخ بغداد ، وفيه : " ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ، وزيد بن الحباب العكلي ، وأبا اليمان الحمصي ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وحبيب بن أبي حبيب كاتب مالك ، وأبا صالح كاتب الليث . ورى عنه عبد الله بن محمد بن ناجية . . " .