والرابع ، منسوب إلى جده الأعلى ، وليس من القبائل ، منهم : أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب الكعبي . سمع محمد بن أيوب الرازي ، وعلي بن عبد العزيز ، وغيرهما . وأخوه أبو سعيد أحمد بن محمد بن موسى بن كعب الكعبي . سمع يعقوب بن يوسف الأخرم ، وإبراهيم بن علي الذهلي ، وغيرهما . روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ . وهما من أهل نيسابور . وقال الحاكم : كان يقال في رأس الأزقة منزل واحد ، يخرج منه محدث ، وشاهد ، وفقيه . قال : وتوفي أبو سعيد في صفر ، سنة أربعين وثلاثمائة . وأبو القاسم عبد الله بن أحمد بن محمود الكعبي البلخي ، رأس المعتزلة ورئيسهم . ذكره أبو العباس المستغفري ، في " تاريخ نسف " ، وقال : دخل نسف في أيام رئاسة أبي عثمان سعيد بن إبراهيم ، ونزل رباط الجوبق ( 1 ) ، وعقد له مجلس الاملاء . روى عنه محمد بن زكريا بن الحسين النسفي ، ولولا أنه ذكره لما كان من حقه أن يذكر في كتابي هذا ، لتصلبه في الجهم ، والاعتزال ، ولأنه كان داعية إلى ضلالته ، أكره الرواية عنه ، وعن أمثاله . وذكر المستغفري ، أن أبا يعلى بن خلف امتنع من زيارته ، ولما دخل عليه الكعبي مسلما وزائرا ، لم يقم له أبو يعلى ، ولا كلمه . والفرقة الكعبية ينتمون إليه ، وهم جماعة من المعتزلة ، وكانت تزعم أن ليس لله عز وجل إرادة ، وزعمت أن جميع أفعاله واقعة منه بغير إرادة ، ولا مشيئة منه لها ، وقد كفرت المعتزلة قبله بقولها : إن الشرور واقعة من العباد بخلاف إرادة الله عز وجل ومشيئته ، مع قولهم بأن أفعاله التي ليست بإرادة واقعة بمشيئته ، فزاد أبو القاسم الكعبي عليهم في هذا الكفر ، فزعم أنه ليس لله عز وجل إرادة ولا مشيئة على الحقيقة ( 2 ) .

--> ( 1 ) في نسخ " الخورنق " ، والصواب موضع بنسف . وفي ظن السمعاني أنه شبه خان يجتمع فيه الناس . أنظر ما تقدم في الأنساب 3 / 380 . ( 2 ) قال ابن الأثير : " قلت : فاته النسبة إلى كعب بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس ، بطن من هذيل ، منهم : أبو كثير ثابت بن عبد شمس بن خالد بن عمرو بن عبد بن كعب بن كاهل الهذلي الكعبي . وفاته النسبة إلى كعب بن جشم بن سعد بن زيد مناة بن تميم ، منهم :