المازياري : بفتح الميم ، والزاي المكسورة ، والياء المفتوحة آخر الحروف بين الألفين ، وفي آخرها الراء هذه النسبة إلى رجل يقال له مازيار ، وهم فرقة من البابكية الخرمية ، ومازيار كان من وجوه عسكر المعتصم ، وأكثر عسكره كان من الغلمان والموالي من أولاد العجم ، مثل أفشين وقارن وأولاده الثلاثة : شهريار وكوهيار ومازيار ، وإليه ينسب الشئ الذي يعمل من السكر واللوز ، ويترك في العجين ويخبز ، ويقال له المازياري : وهو كان من أخبثهم عقيدة ، ووجدوا كتابا بخط مازيار ، كتبه إلى أفشين أنه ما بقي على الدين القديم الذي لنا إلا أنا وأنت وبابك ، وكفى الله تعالى شرهم ( 1 ) . الماستيني : بفتح الميم ، وسكون السين ، وكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها ، وبعدها ياء ساكنة منقوطة باثنتين من تحتها ، وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى قرية ماستين ، ويقال لها : ماستي ، وهي من قرى بخارى ، وكانت من القرى الكبار ، غير أنها خربت ، وانقطع عنها الماء ، اجتزت بها غير مرة ، ذاهبا وجائيا ، وهي على جادة خراسان بين خنبون ( 2 ) وبخارى ، كان بها جماعة كثيرة من العلماء ، منهم : أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن القسام الماستيني البخاري المعروف بخنب ، من قرية ماستين ، يروي عن علي بن حجر وعلي بن خشرم وإسحاق بن منصور

--> ( 1 ) قال ابن الأثير في اللباب 3 / 146 : ( قلت : هذا جميع ما ذكره السمعاني ، وهو غير مستقيم ، فإن مازيار لم يكن من عسكر المعتصم إنما كان من طبرستان ويحمل الخراج إلى المعتصم . وقوله إن مازيار كتب إلى أفشين . فليس كذلك أيضا ، إنما أفشين كتب إلى مازيار يقول له : لم يكن للدين القديم من ينصره غيري وغيرك وغير بابك فأما بابك فلم يتركه حمقه حتى أهلكه فإن خالفت أنت لم يكن للمعتصم من يرسله إليك غيري ، فإن وجهت إليك اتفقنا على نصرة الدين القديم . فعصى مازيار فلم يرسل المعتصم الأفشين إليه ، وإنما أمر عبد الله بن طاهر وهو أمير خراسان بمحاربته فحاربه بعساكره فظفر به وأسره وسيره إلى المعتصم ، وقبض المعتصم على الأفشين بأسباب أعظمها هذا الكتاب . وقوله إن كوهيار بن مازيار فليس بصحيح ، إنما هو ابن أخيه ، فغصبه مازيار نصيبه من طبرستان ، وهو كان السبب في استيلاء المسلمين على مازيار وأسره وأخذ بلاده . وخبره طويل مشهور ) . ( 2 ) في ظ ( حنون ) ، وفي م : ( حينون ) ، وفي مط ( حيتوت ) وكل ذلك تصحيف وخنبون من قرى بخارى على طريق خراسان بينهما أربعة فراسخ . وانظر ( معجم البلدان : خنبون ) .