تبعني . قلت : فأنا قد تبعتك ، فأخرج رقا من كمه فيه مكتوب : يعقوب بن إبراهيم بن كثير . وأبو إسحاق بن إسماعيل الطالقاني ، سكن بغداد أيضا ، يروي عن سفيان بن عيينة ، وجرير بن عبد الحميد ، والعراقيين . روى عنه أبو يعلى الموصلي ، وأبو القاسم البغوي . قال أبو حاتم بن حبان : هو من ثقات أهل العراق ومتقنيهم ، حسده بعض الناس فحلف أن لا يحدث حتى يموت ، وذلك في أول سنة خمس وعشرين ومائتين ، ومات في آخرها ، مستقيم الحديث جدا . وأبو بكر سعيد بن يعقوب الطالقاني ، يروي عن ابن المبارك ، وحماد بن زيد ، وهشيم بن بشير ، والنضر بن شميل ، ووكيع بن الجراح ، وأبي تميلة يحيى بن واضح ، وأبي بكر عياش . روى عنه إسحاق بن إبراهيم القاضي ، وأبو زرعة الرازي ، وأبو بكر الأثرم ، وعباس الدوري ، والحارث بن أبي أسامة . وقال أبو زرعة الرازي : سعيد كان ثقة ، وقال الأثرم : رأيته عند أحمد بن حنبل يذاكره الحديث . ومات سنة أربع وأربعين ومائتين . وأما المنسوب إلى " طالقان قزوين " فهي ولاية من قزوين وأبهر وزنجان ، وهي عدة قرى يقع عليها هذا الاسم ، خرج منها من المعروفين : أبو الحسن عباد بن العباس بن عباد الطالقاني ، سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب البصري بها ، وأبا بكر محمد بن يحيى المروزي ثم البغدادي ، وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ، ومحمد بن حبان المازني وجماعة من البغداديين ، وهو والد الصاحب إسماعيل بن عباد الوزير ، وكان عباد وزير الحسن بن بويه . روى عنه أبو إسحاق بن حمزة الحافظ ، وأبو الشيخ وغيرهما من القدماء ، وتوفي سنة أربع أو خمس وثلاثين وثلاثمائة . سمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ من لفظه بأصبهان ، سمعت أبا الفضل محمد بن طاهر المقدسي الحافظ يقول : رأيت أبي الحسن عباد بن العباس الطالقاني والد الصاحب إسماعيل في دار كتب ابنه أبي القاسم إسماعيل بن عباد بالري كتابا في " أحكام القران " ينصر فيه مذهب أهل الاعتزال ، استحسنه كل من رآه ! روى عنه أبو بكر ابن مردويه والأصبهانيون . وابن أبو القاسم إسماعيل بن عباد الطالقاني الوزير ، المعروف ب‍ " الصاحب " اشتهر ذكره وشعره ومجموعاته في النظم والنثر في الآفاق ، فاستغنينا عن ذلك ، وسمع الحديث من الأصبهانيين والبغداديين والرازيين ، وحدث ، وكان يحث على طلب الحديث وكتاباته . حدثنا أبو المناقب حمزة ابن إسماعيل العلوي إملاء بهمذان في النوبة الأولى ، أخبرنا أبو مسعر