الأبرش ، والعجب أن في الأزد أيضا : عدنان بنونين بينهما الألف ابن عبد الله بن الأزد . وعك بن عدثان بالثاء المثلثة ، قد ذكرناه . العدسي : بفتح العين ، والدال المهملتين ، وكسر السين المهملة . هذه النسبة إلى " العدس " وهو شئ من الحبوب ، والمشهور بالنسبة إليه : أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن عبدك الوراق العدسي الجرجاني ، سمع إسحاق بن إبراهيم الدبري بصنعاء ، وأبا الحسن علي بن عبد العزيز المكي بمكة المكرمة . مات يوم عرفة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة . ذكره حمزة بن يوسف السهمي . العدل : بفتح العين ، وسكون الدال المهملة ، واللام في آخرها . هذه الكلمة لقب لأبي الحسن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الدباس العدل ، شيخ من شيوخ هراة ومحدثيها ، روى عن الامام أبي علي حامد بن محمد الرفاء ، وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عمرو الوراق ، والفقيه أبي حامد أحمد بن محمد بن شارك الشاركي ، وأبي جعفر محمد بن إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني وغيرهم . روى عنه أبو الفتح نصر بن أحمد الحنفي ، وأبو المعالي محمد بن محمد بن علي بن محمد العرسي ، وأبو عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد المليحي . العدني : بفتح العين ، وسكون الدال المهملتين ، وفي آخرها النون . هذه النسبة إلى عمل الابراد بنيسابور ، وهي نوع من الثياب ، وبها سكة يقال لها " سكة عدنان كوبان " ، بها من يقصر الابراد ويغسلها ويدقها ، والنسبة إليها " عدني " بسكون الدال ، وقد يقال بفتح الدال المهملة . وشيخنا أبو سعيد محمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم العدني ، سمعت منه بنيسابور . روى لنا عن أبي بكر محمد بن إسماعيل بن السري التفليسي ، وأم البنين فاطمة بنت أبي علي الدقاق وغيرهما . توفي بعد سنة ثلاثين وخمسمائة . ومن القدماء : أبو عمرو مكي بن أحمد بن زياد العدني الشاهد ، من أهل نيسابور ، سمع عبد الله بن شيرويه وغيره . روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ حكاية . أخبرنا زاهر بن طاهر النيسابوري ، أخبرنا أبو عثمان الصابوني إجازة ، سمعت الحاكم أبا عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا عمرو العدني يقول : سمعت الربيع بن سليمان يقول :