عنهم وحلفت أن لا أحدثهم سنتين ( 1 ) . الرمقي : بفتح الراء والميم وفي آخرها القاف ، والمشهور بهذه النسبة شعيب بن شعيب بن إسحاق الرمقي ( 2 ) ، يروي عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ، قال ابن ماكولا : روى حفص بن عمر الأردبيلي المعروف بزيلة عن سعيد بن عمرو عنه ثبتني فيه أحمد بن يوسف الأردبيلي الكسائي ولم أر بأردبيل ولا بأران أعرف منه بالحديث . الرملي : بفتح الراء وسكون الميم وفي آخرها اللام ، هذه النسبة إلى بلدة من بلاد فلسطين وهي قصبتها يقال لها الرملة ، كان بها جماعة من العلماء والصلحاء ، وكان بها الرباط للمسلمين ، وكان يسكنها جماعة من العلماء الصالحين للمرابطة بها . وأبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الرملي ، أصله من واسط ، سكن الرملة ، يروي عن شعيب بن إسحاق ومروان بن معاوية ، روى عنه علي بن داود القنطري وأهل الشام . وأبو خالد يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمذاني ، يروي عن الليث بن سعد وبكر بن مضر والمفضل بن فضالة وسليمان بن ميمون ، روى عنه أبو العباس محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني وأبو زرعة الرازي ، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين . ويزيد بن خالد بن مرشل الرملي ، من أهلها ، يروي عن ابن ثوبان ، روى عنه أبو العباس بن قتيبة أيضا . وأبو زكريا يحيى بن عيسى بن عبد الرحمن الرملي ، أصله من الكوفة ، وإنما أقام بالرملة يجهز الزيت إلى الكوفة وإلى غيرها فقيل : الرملي ، مات سنة اثنتين ومائتين . ويونس ( 3 ) بن عبد الرحيم بن سعد ( 4 ) بن أبي أيوب الرملي يروي عن الليث بن سعد ورشدين بن سعد ، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي ، وأبو مسعود أيوب بن أبي عمرو السيباني ويونس بن يزيد الأيلي ، روى عنه أبن أبي السري وأهل بلده ، وحج أيوب ثم رجع وركب البحر فلما أشرف على الرملة غرق وذلك في سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وكان ردئ الحفظ يتقي حديثه من رواية ابنه محمد بن أيوب لان رواياته من غير رواية ابنه عنه وجد أكثرها مستقيمة . وأما يحيى بن عيسى الرملي من أهل الكوفة ، يكنى أبا زكريا ، حدث بالرملة فقيل له : الرملي فنسب إليها ، وهو من بني تميم من بني نهشل ، سمع الأعمش وغيره . والرملة محلة بسرخس يقال لها بالعجمية ريك آباد كان

--> ( 1 ) وفي معجم البلدان " أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر صالح القاري الرمجاري ، ذكره أبو سعد في التحبير ، روى عنه ، ومات بنيسابور في رمضان سنة 531 " ( 2 ) في التبصير ان الصواب " الدمشقي " راجع تعليق الاكمال . ( 3 ) له ترجمة في الميزان ولسانه وكذا في تاريخ بغداد ج 14 رقم 7670 لكن وقع هناك أول الترجمة " يزيد " خطأ . ( 4 ) مثله في تاريخ بغداد ولسان الميزان ، ووقع في ب " سعيد " .