من أهل الخير ، وكان مجاب الدعوى ، يروي عن القعنبي وسعيد بن منصور ومحمد بن سلام ، روى عنه محمد بن منجاب ( 1 ) بن خزيمة وقال أفلح بن بسام : كنت عند القعنبي وتبت عنه فقال لي : كتبت ؟ فقلت : نعم ، قال : عارضت ؟ قلت : لا ، قال : لم تصنع شئ . الزبوري : بفتح الزاي وضم الباء والراء في آخرها ، هذه النسبة إلى زبور وهو اسم لجد أبي أحمد محمد بن عبيد الله بن زياد بن زبور الزبوري ، من أهل بغداد ، سمع محمد بن غالب التمام وأبا بكر عبد الله بن أبي الدنيا وجعفر بن محمد بن كزال وأحمد بن موسى النجار ، روى عنه أبو عمر بن السماك والحسين بن محمد بن عبيد العسكري وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ، ومات في جمادي الآخرة من سنة ثلاثين وثلاثمائة . الزبويي : بفتح الزاي وضم ( 2 ) الباء الموحدة وفي آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين ( 3 ) ، هذه النسبة إلى زبوية وهي قرية من قرى مرو على فرسخين منها كانت لجدنا الأعلى بها ضيعة ورثناها ، وهو القاضي أبو منصور محمد بن عبد الجبار السمعاني رحمه الله ، منها أبو حامد أحمد بن سرور الزبويي كان صاحب أقاصيص ، كثير الكتابة والأصول ، حدث عن إبراهيم بن الحسين وإسحاق بن إبراهيم السرخسي ، روى عنه أبو إسحاق المذكر المعروف بالعبد الذليل ، وذكره أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني فقال : لم يكن به بأس . الزبيبي : هذه النسبة إلى بيع الزبيب ولعل واحدا من آبائه كان يبيع الزبيب ، والمشهور بهذه النسبة أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله العسكري الزبيبي ، من عسكر مكرم إحدى كور الأهواز ، يروي عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ومحمد بن بشار بندار وأبي موسى محمد بن المثني الزمن وجماعة سواهم من أهل البصرة ، روى عنه أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي وأبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين وأبو علي عبد الرحمن بن محمد بن الخصيب الأصبهاني وغيرهم ، وتوفي في سنة وثلاثمائة . وأبو الحسن علي بن عمر بن الزبيبي بالزاي والباءين المنقوطتين بنقطة واحدة من تحتها بينهما ياء منقوطة باثنتين من تحت مثل ما تقدم ،

--> ( 1 ) هذا في اللباب مطبوعته ومخطوطته والقبس عنه ، وعن ك " حجاب " وعن ب " حبحاب " والله أعلم ، ووقع في نسخ أخرى " إسحاق " كذا . ( 2 ) مثله في اللباب ومعجم البلدان ، ووقع في ك " وكسر " كذا . ( 3 ) ووقع في معجم البلدان " والنسبة إليها : زبوييي بثلاث يا آت " والعبارة صحيحة لكن كتابة الكلمة خطأ ، والصواب ( زبويي ) والثلاث الياءات إحداها التي قبل ياء النسبة والآخريان هما ياء النسبة لأنها مشددة والمشدد عبارة عن حرفين كما لا يخفى .