ج - مجرد كرى ولالى موجب سفيه بودن نيست . س 48 - مال يتيم وپول خون شهيد كه در يك خانواده باشد از اين دو مال اگر به أموال ديگر داخل شوند آيا خوردن افراد به دعوت قيم حلال است يا نه ؟ ج - در صورتي كه قيم شرعي باشد وآن دعوت به نفع أيتام باشد مانعى ندارد . س 49 - اگر پدر به فرزند نا بالغ خود مالي را ببخشد شرعا در زمان حيات پدر ، فرزند مالك آن مىشود يا نه واگر بشود آيا پدر مىتواند از طرف فرزند ، آن مال را در معرض بيع وشراء در آورد يا نه واگر خمسي به آن مال تعلق بگيرد آيا پدر مىتواند آن را أداء كند يا نه ؟ ج - هبه پدر به پسر صحيح ولزوم آن موقوف به قبض است واگر صغير باشد همان قبض پدر از طرف أو كافى است وپس از قبض لازم مىشود وپدر مىتواند از طرف فرزند صغير با ولايت خود براي أو خريد وفروش نمايد وبايد خمس آن را بدهد وچنانچه نپرداخت پس از كبير شدن بر خود پسر پرداخت خمس لازم است . س 50 - در فرض فوق ، در زمان حيات پدر ، آيا جد پدرى مىتواند با مال طفل داد وستد كند براي طفل يا نه ؟ ج - همچنان كه پدر بر أولاد خود ولايت دارد ، جد پدرى نيز ولايت دارد ومىتواند در مال صغير با رعايت مصلحت وصرفه أو تصرف كند . س 51 - بفرمائيد كه قيم وولى شرعي شخص سفيه يا ديوانه يا مفلس كيست وآيا ولى اين اشخاص با مال آنان مىتواند معامله كند يا نه واگر خمس وزكات به مال ايشان تعلق بگيرد آيا بر أو است كه بدهد يا نه واگر ولى آنها بميرد چه كسى ولى مىشود ؟ ج - نسبت به سفيه ومجنون اگر به اين وصف كبير شده‌اند ولى ، پدر وجد پدرى است وأحوط آنست كه تصرف آنها با اذن حاكم شرع جامع الشرائط باشد وچنانچه مجنون پس از كبير شدن مجنون شده باشد ولى أو حاكم شرع است واحتياطا از پدر هم اجازه بگيرند وهم چنين سفيهى كه پس از كبير شدن سفيه شده ، ومفلس ، در مواردى كه احتياج به ولى دارد ولى أو حاكم شرع است . س 52 - زنى حقوق مىگيرد آيا در تصرف آن ، اجازه شوهر شرط است يا خير ؟ ج - اجازه شوهر در تصرف زن در أموال خود فقط در نذر وصدقه وخيرات شرط است