به همين كيفيت قرارداد نمود ولازم الوفا است . س 135 - اگر انسان براي انجام عملي مثلا ساختمان يا دوختن لباس معينى يا غير اينها أجير شود وشرط نشده باشد كه أجير شخصا وبالمباشره عمل را انجام دهد ، آنگاه شخص ديگرى بعنوان تبرع ومساعدت أجير كار أو را انجام دهد در اين صورت أجير مستحق اجرة المسماة هست يا خير . ج - بلى در مفروض سؤال أجير مستحق اجرة المسماة است واگر به عكس واقع شود يعنى شخص مذكور عمل را بعنوان تبرع ومساعدت صاحب كار انجام دهد أجير استحقاق چيزى ندارد بلكه اجاره به جهت فوت محل آن باطل مىشود وآن شخص هم كه كار را انجام داده نمىتواند از صاحب كار اجرت بگيرد چون عمل را به امر صاحب كار انجام نداده . س 136 - كسى جهت روضه يا قرآن يا دعا يا استخاره قرار بگذارد كه اين قدر اجرت مىگيرم چه صورت دارد . ج - اجرت گرفتن در مقابل عملي كه بر أو واجب نيست مثل روضه يا قرآن يا استخاره يا دعا براي غير ظاهرا اشكال ندارد . س 137 - شخصي ملكي داشت كه در دست زارعى بود چند سال قبل در اثر اختلافات خواست از أو بگيرد وبه شخص ديگر اجاره بدهد يكى از بستگان زارع مذكور براي اين كه ملك را از دست آن زارع نگيرند وبغير ندهند بنام خود به مدت چهار سال اجاره كرد ودر دست همان زارع بود بيان فرمائيد در پايان مدت چهار سال تخليه ملك وأجرة المثل به عهده شخص مستأجر است يا به عهده زارع مزبور . ج - در فرض سؤال كسى كه ملك مرقوم را اجاره كرده بايد مال الاجاره آن را كه در عقد اجاره معين شده بدهد ومكلف است آن را تخليه كند وبر كسى كه ملك در تصرف أو است نيز واجب است از آن رفع يد كند وبه مالك تحويل بدهد .