ج - در صورتي كه امضا كنندگان چك يا سفته مديون باشند دائن مىتواند دين مؤجل خود را به نقد بفروشد وراجع به سؤال دوم اگر يك طرف معامله مكيل وموزون نباشد مثل اسكناس فروش بكم وزياد اشكال ندارد بلى قرض دادن به شرط زيادة مطلقا ربا وحرام است چه مكيل وموزون باشد چه غير آن س 83 - عده‌اى از كشاورزان براي خريد تراكتور وساير وسائل كشاورزى احتياج به پول دارند به تاجر مراجعه واظهار مىدارند كه مبلغى وجه بما بدهيد كه در موقع خرمن ، گندم مىفرستيم بفروشيد علاوة بر كار مزد خروارى ده يا بيست تومان يا كمتر يا بيشتر از وجه گندم ارسالى ما كسر نمائيد اين معامله شرعا چه صورت دارد . ج - اين معامله قرض ربوى وحرام است ولى اگر در مقابل پولى كه به آنها مىدهند مقدارى گندم پيش خريد كنند بي اشكال است . س 84 - در مسأله ( 2080 ) توضيح المسائل فرموده‌ايد كه اگر مقدارى از جنسي كه به أو زن يا پيمانه مىفروشند به زيادتر از همان جنس بفروشد ربا وحرام است اگر چه يكى كهنه وديگرى نو باشد پس اگر اين طور باشد آن كاسبى كه مس خوب را تهيه كرده بخواهد بدهد ودر عوض به همان مقدار مس شكسته وكهنه بگيرد چه فائده‌اى به حال أو دارد ومس شكسته وكهنه را كسى از أو به قيمت نو نمىخرد وضرر زيادى بر أو وارد مىشود . ج - شخص مذكور مس نو را بفروشد به مبلغى كه ارزش دارد وبه همان مبلغ هر مقدار بخواهد مس كهنه بخرد . س 85 - نانوائى هفت كيلو آرد گندم تحويل مىگيرد وشش كيلو نان تحويل مىدهد آيا جايز وحلال است يا خير . ج - ربا وحرام است وجهت تخلص از ربا آرد را بفروشد به پول وبه همان پول نان بخرد ربا نيست وحلال است .