وبه أو اعتراض كردند أو در جواب گفت فرصت نيست بفرمائيد اين نوع ذبح چه صورت دارد . ج - در كتب فقهية آنچه فحص شده از فقهاء رضوان الله عليهم كسى متعرض اين مسأله نشده است ، تذكر دهيد كه تكرار ذكر بسم الله چون مختصر است منافى با تعجيل نيست مع ذلك به نظر حقير اگر هر دسته را طورى پهلوى هم قرار دهد كه بتواند يك مرتبه كارد به حلقوم آنها بكشد وبا قصد براي هر دسته يك بسم الله بگويد تا مقدارى كه به نظر عرف تسميه با ذبح صادق باشد ظاهرا بي اشكال است . س 953 - آيا در موقع سر بريدن حيوان گفتن الله أكبر به نيت ذبح كافى است يا خير . ج - بلى كفايت مىكند وميزان صدق نام خدا بردن بر ذبيحه است مثل اين كه بگويد بسم الله يا الله أكبر يا الحمد لله يا لا إله الا الله لكن احتياط واجب آن است كه لفظ ( الله ) را مقرون كند به چيزى ، بطورى كه كلام تامى بشود كه دلالت كند بر صفت كمال يا ثناء يا تمجيد خداوند متعال مانند مثالهائى كه ذكر شده پس اگر به لفظ ( الله ) تنها اكتفا كند اشكال دارد وهمين طور اگر بجاى ( الله ) ساير أسماء خداوند را بگويد مثلا بگويد بسم الرحمن يا بسم الرحيم يا بسم الخالق وغير اينها مورد اشكال است . ( مسائل متفرقة ذباحه ) س 954 - هر گاه شخص در بلاد اسلام پوستى پيدا كرد در حكم ميته است يا نه . ج - اگر اثرى از استعمال مسلم در آن باشد محكوم به طهارت است وأحوط اجتناب از آن است . س 955 - مرغى را ذبح كردند حلقوم آن بريده وبه طرف سر واقع شد ولى پوست روى آن قطع نشده وذابح متوجه اين قسمت نبوده وهم چنين در ساير