ودخول واقع شده باشد زن بر شوهر دوم حرام ابدى است وبايد در صورت جهل ودخول ، زن عده وطى به شبهه نگهدارد واگر أولادي نيز از آنها پيدا شود با جهل به حكم حلال زاده است واما نسبت به حكم ظاهري اگر زن متهمه نباشد واقرار كند كه قبل از تاريخ رجوع سه دفعه حيض ديده وپاك شده قول أو مسموع است وعقد شوهر دوم صحيح است واگر شرعا ثابت شود كه اقرار به حمل از شوهر أولى نموده وعقد دوم در زمان حمل واقع شده باشد عقد دوم باطل است مگر آن كه معلوم شود كه اقرار به حمل بر خلاف واقع بوده ودر هر حال احتياط آنست كه شوهر دومى آن زن را احتياطا طلاق دهد وديگر أو را نگيرد وأولى نيز اگر بخواهد احتياطا بعد از عده به عقد جديد با أو ازدواج كند . س 724 - زيد عيال خود را با وعده ملك وزمين وپول وغيره راضى نموده وبا برادرزاده أو ازدواج نموده بعد از تصرف وعمل زناشوئى به عهدهاى خود كه ملك وپول وعده داده بود وفا نكرد وزوجه هم عدم رضايت خود را اعلام كرد وبين ايشان نزاع وكتك كارى شده وبه شكايت در دادگاه رسيده در اين صورت با عدم رضايت زوجه زيد اين عقد برادرزاده صحيح است يا نه ومىتوانند به زوجيت خود باقي باشند يا نه وهم چنين در اثر نزاع ، زيد عيال دوم خود را كه برادرزاده زوجه‌اش بوده مطلقه كرده ولى بعد از طلاق زيد مزبور اظهار مىدارد كه من رجوع كردم آيا بدون رضايت عمه اين طلاق ورجوع صحيح است يا نه . ج - در فرض سؤال رجوع شوهر به عيال مطلقه رجعيه در عده محتاج به اذن جديد نيست اگر چه احتياط خوب است . س 725 - بين شخصي با عيالش قرار بر اين شده كه مرد أو را مطلقه نمايد وزن هم در مقابل طلاق هزار تومان به شوهرش بدهد ، شوهر قبل از انجام طلاق پول را گرفت ولى از دادن طلاق پشيمان شد وبعد هم أو را راضى كردند وطلاق عيالش را جارى كرد ولى مىگويد رجوع كردم اين طلاق چه صورت دارد .