س 693 - شخصي صيغه طلاق خلع يا مبارات را عمدا يا از جهت اشتباه صيغه رجعي خوانده در اين صورت طلاق صحيح است يا نه . ج - اگر وكالت در طلاق خلع يا مبارات داشته وطلاق رجعي داده طلاق صحيح نيست . س 694 - هر گاه مردى زنى را طلاق دهد به طلاق خلعى در عوض مهرى كه از أو مىخواهد وبعد از آن معلوم شود كه آن زن مهر خود را به برادر خود ويا به كس ديگر صلح كرده الحال زوج مىگويد كه طلاق باطل است ومن زن خود را مىخواهم وزن مىگويد كه من صلح نامه نوشته‌ام اما صيغه مصالحه نخوانده‌ام وزوج مىگويد كه تو دروغ مىگوئى صيغه خوانده شده اين طلاق صحيح است يا نه . ج - اگر زن مالي را كه ملك غير است با علم به اين كه مال غير است بذل قرار دهد خلع باطل است وطلاق رجعي مىشود وتا عده تمام نشده زوج حق رجوع دارد ودر صورت اختلاف زوج وزوجه مرافعه شرعيه لازم است . س 695 - زنى در محضر علماء أهل تسنن در مقابل بذلى كه بزوج سواي مهريه‌اش كه بر ذمه زوج بوده نموده طلاق داده شده ومدت پنج ماه از اين طلاق گذشته حاليه مىتوان آن زن را شوهر داد يا نه وآيا صيغه طلاق دو مرتبه در محضر علماء اثنا عشريه جارى نمائيم يا همان صيغه‌اى كه علماء أهل تسنن جارى كرده‌اند كفايت مىكند وهم چنين اگر بخواهيم دوباره صيغه طلاق را در محضر علماء شيعه بخوانيم بايد زوج را حاضر كنيم يا به همان وكالت أولى كه در محضر علماء تسنن داده اكتفا مىشود . ج - طلاقي كه در محضر علماء أهل سنت داده شده اگر واجد شرائط صحت باشد صحيح است وشرائط طلاق خلع در نظر علماء شيعه اين است كه زن در طهر غير مواقعه وكراهت از طرف زوجه باشد وبه لفظ طلاق واقع شود ودو شاهد عادل استماع نمايند وچون در نظر آنها شاهد لازم نيست نمىتوان حمل بر صحت نمود