ج - در فرض مسألة كه طلاق واجد شرائط صحت نبوده طلاق باطل ونكاح زن با مرد ديگر نيز باطل ودر عقد زوج أول باقي است ونسبت به أولادي كه در اين مدت پيدا كرده چون زن ومرد جاهل به حكم بوده‌اند ملحق به آنها است وحكم ولد حلال را دارند وزن مذكوره بر مرد دوم حرام ابدى است يعنى بر فرض اين كه شوهر أول أو را طلاق دهد نمىتواند با أو ازدواج نمايد وخود كشى حرام است ودر نزاع موضوعي مرافعه شرعيه لازم است . س 688 - شخصي در حال ناراحتى وعصبانيت بوسيلة نامه به يك نفر بنويسد كه زوجه مرا مطلقه نما وأو هم فورى زن را طلاق داده ودر همان مجلس زن مزبوره را براي شخص ديگر عقد مىكند آيا اين طلاق واين عقد صحيح است يا نه . ج - احكام طلاق وعده مفصل است مراجعه كنيد به توضيح المسائل ولى بطور كلى اگر كسى كه وكالت در طلاق مىدهد قصد معنى داشته واز روى لغو وهزل نگفته باشد وكالت صحيح است وبعد از اين كه طلاق با شرائط صحت واقع شد اگر زن مطلقه يائسه يا غير مدخول بها باشد عده ندارد وازدواج أو در همان مجلس طلاق با مرد ديگر مانع ندارد واگر يائسه وغير مدخول بها نباشد بايد عده نگهدارد وازدواج أو با مرد ديگر در عده باطل است . س 689 - آيا طلاق زن يائسه در طهرى كه زوج با أو در همان طهر مواقعه نموده جايز است يا خير . ج - بلى جايز است . س 690 - اگر زن مدرك طلاق داشته باشد ( طلاق نامه ) ولى شهود مذكوره در طلاق مشكوك العدالة ويا مجهول الحال باشند اين طلاق صحيح است يا نه . ج - با اخبار خود زن از طلاق صحيح تا خلاف آن معلوم نشده محمول بر صحت است . س 691 - اگر در بلد يا بلادي از جانب حاكم آن بلد چند نفر براي