ازدواج أو با شوهر دوم صحيح بوده وزناى مرد سوم با أو زناى با زن شوهردار بوده وبر مرد سوم حرام مؤبد است . س 633 - شخصي در بيابان در حال اضطرار زنى را با صيغه فارسي به عقد خود در آورد وزن هم خود را بدون شوهر معرفى كرد هنگامى كه به شهر رسيدند وخواستند صيغه عربى خوانده شود زن گفت من شوهر دارم وبرگشت به خانه شوهر أول خود ، شوهر دوم پس از تحقيقات كامل ديد آن زن از شوهر أول اولادش نمىشده واز دوم باردار شده وفرزندى به دنيا آمده فقط زن وشوهر دوم مىدانند كه اين بچه از شوهر دوم است ودر نزد هر دو آشكار است مستدعى است مرقوم فرمائيد آيا الولد للفراش شامل حال اين بچه مىگردد يا نه وطفل از كدام پدر ارث مىبرد ودر صورت جدائى از شوهر أول آيا مىتواند با شوهر دوم مجددا ازدواج كند يا نه . ج - در فرض مسأله با علم به اين كه اين ولد از غير شوهر است الولد للفراش شامل أو نيست بلى شوهر أول تا نمىداند از زنا است به حسب ظاهر با أو معامله أولاد مىنمايد ومادر كه مىدانسته شوهر دارد اگر به حكم شرعي هم عالم بوده كه زن شوهردار جايز نيست به ديگرى شوهر كند طفل از طرف أو زنا زاده است وارث نمىبرد ولى مرد كه نمىدانسته زن شوهر دارد طفل از طرف أو حلال زاده است وارث از يكديگر مىبرند واز شوهر زن طفل ارث نمىبرد وأو هم از طفل ارث نمىبرد واين زن بر شوهر دوم حرام مؤبد است . س 634 - زنى صيغه كسى بوده وهنوز مدت آن تمام نشده وبخشيده هم نشده به ديگرى ازدواج نمايد به خيال آن كه مدت بخشيده شده تكليف چيست . ج - در فرض سؤال عقد ازدواج دوم باطل است واگر جاهل به حكم يا موضوع بوده ودخول واقع نشده بعد از تمام شدن عده جايز است ثانيا أو را عقد كند ولى اگر دخول واقع شده حرام ابدى است وجايز نيست أو را عقد نمايد . س 635 - مردى قبل از دخول به عيالش به مرض جذام مبتلا شده وعيالش