ج - تلقيح نطفه به حليله خود در صورتي كه خود زوج متصدى باشد اشكال ندارد أولاد حلال زاده وبه هر دو ملحق است وتوارث بين آنها هست وتلقيح نطفه أجنبي به اجنبيه به نظر حقير جايز نيست ودر مسألة توارث احتياط به مصالحه با ساير ورثه ترك نشود بلى در صورتي كه با جهل به مسئله اين عمل انجام شده ظاهر آنست كه حكم ولد شبهه را دارد وأولاد در حكم حلال زاده است در توارث وساير جهات . س 497 - با وجود حرمت مجامعت با زن حائض ويا محرم چنانچه در همان حال حرمت نطفه منعقد شود آيا عنوان حرام زاده در باره أو صدق مىكند يا خير . ج - حرام زاده‌اى كه در ولد الزنا صادق است به اين ولد صادق نيست . س 498 - پسر ودخترى كه قصد ازدواج با يكديگر داشته‌اند ملاعبه مىنمايند وبدون دخول منى جذب مىشود ودختر حمل بر مىدارد آيا به اين حال اگر با يكديگر ازدواج نمايند صحيح است وآيا اين بچه با أقارب خود محرم است وآيا توارث بين آنها هست يا خير . ج - در فرض سؤال أقوى ثبوت محرميت براي آن بچه است با جميع محارم وازدواج آن دو با يكديگر جايز وصحيح است واما راجع به توارث بين آن بچه وأقارب أو احتياط لازم تصالح وتراضى با ساير ورثه است . س 499 - حضانت ولد ناشى از زنا به عهده كيست ومخارج أو را كدام يك از والدين بايد بپردازد . ج - بعيد نيست در خصوص نفقه حكم ولد مشروع را داشته باشد . س 500 - مىدانيم كه فرزند خواندگى در اسلام وجود ندارد بفرمائيد سرپرستى از يتيم چه شرائطى دارد آيا مىتوان شرعا به مؤمنان تكليف نمود كه بيايند وبچه‌هاى پرورشگاه ها را به خانه برده وسرپرستى نمايند تا اين معضل اجتماعي كه ميراث طاغوت است حل شود . ج - البتة تكفل مخارج وتربيت صحيح اسلامى أطفال بىسرپرست بسيار خوب است ولكن در غير صورت خطر تلف واجب نيست .