صورت أو كاملا به طرف مشرق يا مغرب بود چه مىبايست كرد بيان فرمائيد . ج - در اين مسأله تشخيص تقديم أحد طرفين مشكل است وأقوى تخييرا است اما در نماز على الظاهر مقاديم بدن كه مىتواند ركوع وسجود بجا آورد مقدم است در استقبال ، وركوع را به همان وضع بجا آورد چون ركوع با اين حال صدق مىكند ودر سجده نيز گذاشتن يكى از جبينين بر زمين كافى است واحتياطا مهر را هم به پيشانى بگذارد . وبراي دفن أو را مانند ساير أموات روى دست راست دفن نمايند . س 61 - در كتاب طهارت فرموده‌اند كه بايد صاعقه زده وغرق شده وسكته كرده را بگذارند وسه روز صبر كنند تا يقين به موت آنها حاصل شود كما اين كه پنجاه سال پيش چنين مىكردند ولى در اين زمان به معاينه دكتر ، فورا دفن مىكنند ، آيا معاينه دكتر كافى است ؟ . ج - اگر از قول دكتر ، يقين به موت ، حاصل شود دفن ، جائز است والا جائز نيست تا يقين حاصل شود . س 62 - در ممالك غربى اروپا مرده را توى جعبه مىگذارند ودفن مىكنند آيا چنين كارى مخالف با احكام اسلام نيست ؟ . ج - پس از غسل وكفن ونماز اگر أو را در جعبه بگذارند به نحوى كه رو به قبله باشد - به شكلى كه ميت را در قبر مىگذارند - ودفن كنند مانعى ندارد . س 63 - در محل ما سردابى است كه از قديم ، أطفال مرده را در ميان آن سرداب ، روى هم يا كنار هم مىگذارند ودرب ورودى آن را با سنگ وخاك وگل مىپوشانند وبعد از مدت كوتاهى مجددا درب سرداب را باز كرده وطفل مرده ديگر را در آنجا مىگذارند . اكنون آيا اين نحو دفن را تجويز مىفرمائيد يا نه وبر فرض عدم جواز آيا واجب است مرده‌هائى را كه در آنجا گذاشته‌اند وبعضي از آنها تازه وبعضي پوسيده است دفن شرعي نمايند ؟ . ج - با صدق دفن وموارات في الأرض ، جواز ، بعيد نيست . لكن احتياط آنست كه قبر بكنند وآنها را دفن نمايند واين احتياط ، ترك نشود . س 64 - در قبرستان كهنه ، قبرى براي دفن ميتى كنده‌اند ، اتفاقا استخوان