ج - موى سگ نجس ونيز نماز در آن باطل است واگر علم دارند كه موى سگ مخلوط آن پشم است نمىشود آن را به مصارفى كه طهارت شرط آن است برسانند لكن در مصارفى كه شرط آن طهارت نيست مثل آن كه جوف لحاف يا متكى بگذارند وبا رطوبت ملاقاة نكند ، جواز آن بعيد نيست . س 113 - حمامى است كه چندين دوش دارد وبدن بسيارى از كساني كه زير دوش‌ها مىروند آلوده به نجاست است وآب كه از حمام بيرون مىآيد بوى بد مىدهد اكنون آيا اين آب پاك است يا نجس وبايد اجتناب كرد ؟ . ج - در فرض سؤال آبى كه از حمام خارج مىشود اگر متصل به منبع نباشد به مجرد ملاقاة با نجس ، نجس مىشود واگر متصل به منبع باشد در صورتي نجس مىشود كه به ملاقاة نجاست بوى نجاست گرفته باشد ودر غير اين صورت ، محكوم به طهارت است . س 114 - موش ، در خم ما هي افتاده ومرده است ، آيا ما هي ، قابل تطهير وخوردن است يا نه ؟ . ج - قابل تطهير است وبعد از تطهير ، خوردن آن جائز است . س 115 - مقدارى گندم با فضله موش ، مخلوط وآرد شده راهى براي تطهير آرد مزبور هست يا نه ؟ . ج - راهى براي تطهير آن به نظر نمىرسد . س 116 - بعضي از خرگوشها را مىگويند ( بز پا ) يعنى سم دار ، وگفته مىشود كه حلال هستند . آيا اين مطلب ، صحيح است ويا مطلق خرگوشها حرام گوشت مىباشند وبر فرض حرام گوشت بودن ، آيا نجس هم هستند يا نه ؟ . ج - خرگوش مطلقا حرام است وفرق بين اقسام آن نيست ولى پاك است . س 117 - يك دانه گندم متنجس ، در ميان يك خروار گندم افتاده اين هم داخل شبهه محصوره است كه اجتناب لازم است يا داخل در شبهه غير محصوره كه اجتناب از آن لازم نيست ؟ . ج - بلى داخل در شبهه محصوره است واجتناب از آن لازم مىباشد .