ندارد . س 44 - خمره‌اى كه سركه در آن مىريزند هر گاه چرب باشد بعد از سركه شدن ، چربى در روى خمره جمع شود چه صورت دارد ؟ . ج - اگر چربى ، مستهلك در سركه است پاك است واگر نمايان است ومستهلك نيست در صورتي كه علم داشته باشد كه أول مسكر شده وبعد منقلب به سركه گرديده نجس است والا محكوم به طهارت است . س 45 - ظرف مختص شراب ( متنجس به شراب ) اگر انگور در آن بريزند چه صورت دارد وپس از سركه شدن پاك است يا نه ؟ . ج - در فرض سؤال اگر آب انگور ، شراب وبعد سركه شود پاك مىشود وظرف هم بالتبع پاك مىگردد ولى اگر شراب نشده سركه شود يا آن كه شك كنند كه شراب شده يا نه پاك شدن آن ، محل اشكال است . حكم أهل كتاب در خصوص نجاست وطهارت س 46 - كسى كه مقلد آقاى حكيم قدس سره بوده ودر مسأله طهارت أهل كتاب به فتواى ايشان عمل نموده آيا اكنون كه مقلد جنابعالى است مىتواند باز به آن فتوى عمل نمايد يا نه ؟ . ج - بلى مىتواند به تقليد خود از آن مرحوم باقي بماند . س 47 - هر گاه رئيس شركتى كه يهودي است متعهد شود كه پوستهاى ذبيحه مسلمان وغير مسلمان را جدا دباغى نمايد ولكن عده‌اى از مسلمانان مدعى هستند كه دروغ مىگويد وشايد قرائنى هم بر كذب باشد زيرا مىدانيم وسائل دباغى ، يكى است آيا با اين حال مىشود بقول يهودي اعتماد كرد يا نه ؟ ج - أحوط عدم اعتبار قول كافر است . س 48 - عده‌اى كه در زمان حيات مرحوم آقا نور الدين اراكى رضوان الله عليه مقلد ايشان بودند مىگفتند كه آقاى آقا نور الدين مىفرمودند كه ارامنه هر كدام حضرت عيسى را پيغمبر خدا مىدانند نجس نيستند وهر كدام آنها كه أو را خدا ويا پسر خدا مىدانند نجس مىباشند اكنون حضرتعالى نظر مبارك را مرقوم نمائيد . ج - به نظر اينجانب همه آنها نجس هستند .