السيد الگلپايگاني
36
مجمع المسائل ( فارسي )
حكم الكل صنعتى وطبي س 37 - در مورد الكل صنعتى مىفرمائيد اگر انسان نداند مست كننده است ونداند كه آن را از چيز مست كننده روان درست كردهاند پاك است . در اينجا از نظر موضوع ، بطورى كه از كتابهاى علمي جديد واز دكتر دارو ساز وأهل اطلاع بدست آوردهايم بطور كلى الكل صنعتى كه براي رنگ كردن وسوزاندن والكل طبي كه براي ضد عفونى وتزريقات ومخلوط در دارو وشربتها به كار مىرود وادكلن كه براي آرايش به كار مىرود والكل مخلوط دارد ، در همه اينها 80 و 90 درجه وسمى ومهلك مىباشد بنابر اين بدون علاج ومخلوط كردن ، مسكر نيست ولى در اينجا يك مسأله باقي مىماند كه به آن كمتر توجه شده وآن اين كه بطور تحقيق اين الكل سمى را بوسيلة تبخير از الكل مست كننده مىگيرند والكل مسكر را تبخير مىكنند وبخار آن مجددا متقاطر شده وبه صورت الكل مهلك در مىآيد با توجه به اين موضوع ، استحاله مسكر به بخار را اگر از مطهرات بدانيم وبه عبارت علمي استصحاب نجاست را در بخار بواسطة تعدد موضوع جارى ندانيم وأصالة الطهارة جارى كنيم حكم به طهارت ، مانعى ندارد زيرا بخار ، طاهر است والكل سمى از اين بخار گرفته شده ومسكر هم نيست ولى روى فتواى جنابعالى كه در مايعات متقاطره از نجس ومتنجس مىفرمائيد أقوى نجاست است حكم به طهارت الكل مشكل مىشود بلكه بايد روى اين موضوع وروى فتواى جنابعالى گفت نجس است مگر اين كه وجه ديگر به نظر حضرتعالى بيايد لذا روى فرض مذكور در الكل ، حكم آن را بيان فرمائيد . ج - اشكالى كه حقير در مايعات متقاطره دارم در اين مورد نيز جارى است وحكم به طهارت ، مشكل است اگر انگور يا كشمش جوش بيايد . س 38 - شخصي مقدارى كشمش جهت سركه ريخته ، ودر ضمن چند دانه نخود هم داخل آن نموده پس از ترش شدن آيا پاك است يا نه ؟ . ج - در صورتي كه نخود را براي علاج ريخته باشد اشكال ندارد . وهمچنين