حي بقاء را جائز مىداند بفرمائيد اعمالي كه بعد از زمان مرحوم حكيم تا كنون به تقليد آقاى بروجردي انجام داده چه حكمي دارد ودر آتيه ، وظيفة أو چيست ؟ . . ج - اعمال سابقه أو كه مطابق فتاوى مرحوم آية الله بروجردي قدس سره واقع شده صحيح است وبقاء در آنچه كه از فتاوى ايشان - براي عمل - ياد گرفته مانعى ندارد وآنچه را ياد نگرفته فعلا از حي تقليد نمايد س 15 - اگر مجتهد اعلمى كه از أو تقليد مىكرديم وفوت نموده از مجتهدين ، حي اعلم باشد فقط بقاء بر تقليد در مسائلي كه در زمان أو عمل كرده‌ايم لازم است يا در مسائل جديده نيز از نامبرده تقليد نمائيم ؟ . ج - بقاء بر تقليد ميت به نظر حقير جايز است وواجب نيست هر چند ميت اعلم باشد ودر مسائل جديده بايد از حي تقليد نمائيد . س 16 - اگر كسى از چند مجتهد پس از فوت ديگرى تقليد كرده ودر بعضي از مسائل كه به فتواى مجتهد ميت أولى عمل كرده بود رجوع به فتواى مجتهد دوم وعمل نمود ويا اين كه در بعضي از مسائل كه به رأى مجتهد أولى عمل نموده بود به رأى مجتهد دوم ، باقي ماند بر تقليد مجتهد أولى ، حال نسبت به اين دو دسته از مسائل به رأى كدام يك از دو مجتهد باقي بماند ؟ . ج - در مسائلي كه رجوع به مجتهد حي نموده وبه فتواى أو عمل كرده جائز نيست مجددا رجوع به أولى نمايد واگر خواسته باشد باقي - بماند بايد بر تقليد دوم باشد واما در مسائلي كه در زمان حيات مجتهد دوم نيز باقي بر فتواى أولى بوده مىتواند با تقليد از حي در بقاء ، باقي بر تقليد أولى باشد . س 17 - در توضيح المسائل ضمن مسأله 9 است كه ( اگر انسان در مسأله‌اى به فتواى مجتهدي عمل كرده ويا آن را ياد گرفته كه عمل كند مىتواند بعد از فوت آن مجتهد در آن مسأله به فتواى همان مجتهد كه از دنيا رفته باقي باشد ) حال اگر مجتهدي به يك نفر مقلد خود ، اذن مطلق داده باشد كه هر زمان خواست سهم امام بپردازد ، به يك نفر سيدي كه منظور نظر شخص دهنده است بدهد وچند سال هم مقلد در اين مسأله عمل كرده بعد آن مجتهد از دنيا رفت حال كه مقلد ، رجوع به مجتهد حي كرده آيا مىتواند همچنان بدون اذن مجتهد حي در آن مسأله به فتواى