السمعاني

57

الأنساب

الجزلي : بفتح الجيم والزاي وفي آخرها اللام ، هذه النسبة إلى جزيلة ، وقد ينسب إليها بالجزيلي كالنسبة إلى جديلة جديلي وجدلي ، وهو بطن من كندة ، قال الدارقطني ففي كندة جزيلة بن لخم بن عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون - ذكره أحمد بن الحباب الحميري في نسب تجيب من كندة ( 1 ) . ( 2 ) . الجزوري : بفتح الجيم وضم الزاي المخففة بعدهما الواو وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى الجزور وهو البعير الذي يجزر وهو لقب قيلة بنت عامر بن مالك بن المصطلق - وهو جذيمة بن سعد بن خزاعة ، لقبها الجزور ، وإنما لقبت بهذا لعظمها ، وهي أم أسد بن هاشم بن عبد مناف ، وهي جدة ولد أبي طالب بن عبد المطلب لامهم فاطمة بنت أسد بن هاشم ، فكل من انتسب إليه يقال له الجزوري نسبة إلى قيلة ( 3 ) . الجزيري : بفتح الجيم وكسر الزاي وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى الجزيرة الخضراء بالأندلس من ديار المغرب والنسبة الصحيحة إلى الجزيرة جزري ، وقد ذكرناه غير أن هذه النسبة كذا رأيته في كتاب الاكمال لابن ماكولا ، والمشهور بهذه النسبة الوزير أبو مروان عبد الملك بن إدريس المعروف بابن الجزيري من الجزيرة الخضراء بالأندلس له بلاغة وشعر . وعبد الرحمن بن سعيد الجزيري أبو زيد التميمي ، أندلسي ، روى عن أصبغ بن الفرج وأبي زيد بن أبي الغمر ، مات سنة خمس وستين ومائتين ، قال ابن ماكولا : كذلك هو بخط ابن الثلاج ، وهو الصحيح ، وبخط الصوري براءين ، وذكر أبو بكر الخطيب عن محمد بن فتوح الأندلسي عن أبي الحسن علي بن أبي عثمان الجزيري عن سليمان بن محمد الصقلي أبياتا ، وعلي بن أبي عثمان هو

--> ( 1 ) في اللباب ( منهم عمارة بن تميم بن فروة بن ثعلبة بن عزيز بن عتيبة ) . ( 2 ) ( الجزني ) رسمه القبس وقال : ( جزن قرية بأصبهان ، منها أبو بكر محمد بن بدار عبد الله ( كذا ) بن محمد ، روى له أبو سعد الماليني ( بسنده ) عن أبي جرول بن زهير بن صرد الجشمي : لما أسرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم هوازن أنشدته : امنن علينا رسول الله في كرم * فإنك المرء نرجوه وننتظر الحديث بطوله ) راجع لسان الميزان ج 4 رقم 199 . ( 3 ) ( الجزولي ) قال ابن خلكان ( بضم الجيم والزاي وسكون الواو بعدها لام ، هذه النسبة إلى جزولة ويقال لها أيضا كزولة بالكاف وهي بطن من البربر ) ذكر هذا في ترجمة أبي موسى عيسى بن عبد العزيز الجزولي النحوي مؤلف الجزولية وغيرها توفي بعد سنة خمس وستمائة . راجع تاريخ ابن خلكان 1 / 594 والجزوليون من أهل العلم جماعة سوى هذا .