الحليفي : بضم الحاء المهملة وفتح اللام والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها الفاء ، هذه النسبة إلى حليف ، قال ابن حبيب كل شئ في العرب خليف بالخاء المعجمة إلا في خثعم بن أنمار وهو حليف بن مازن بن جشم ( 1 ) بن حارثة بن سعد بن عامر بن تيم الله بن مبشر ، فإنه بالحاء غير المعجمة . الحليلي : بضم الحاء المهملة والياء الساكنة آخر الحروف بين اللامين ، هذه النسبة إلى حليل ، وهو بطن من خزاعة وهو حليل بن حبشية بن سلول الخزاعي ، وهو جد كرز بن علقمة بن هلال بن جريبة بن عبد نهم ( 2 ) بن حليل ، هو حليلي ، وكرز له صحبة ورواية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه عروة بن الزبير ذكر نسبه أبو جعفر الطبري . الحليمي : بفتح الحاء المهملة وكسر اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها ، هذه النسبة إلى حليمة وحليم ، أما الأولى فهو أبو عمر ( 3 ) محمد بن أحمد الحليمي من ولد حليمة ظئر النبي صلى الله عليه وسلم ، كان بالأنبار ، وحدث عن آدم بن أبي إياس أربعة أحاديث مناكير بإسناد واحد ، والحمل عليه فيه لا على الراوي لها عنه ، روى عنه أبو عبد الله أحمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى الأنباري المقرئ . وأبو الفتوح الحسن بن محمد بن أحمد الحليمي من أهل نيسابور كان في ديوان الاستيفاء مدة للسلطان ثم أعرض عنه وجعل داره مجمعا لأهل القرآن والخير ، سمع أبا علي الخشنامي ، سمعت منه أحاديث ، وكان يعرف بأبي الفتوح حليمة ولعله اسم والدته أوجدته ، وتوفي سنة سبع وأربعين وخمسمائة بنيسابور وأما النسبة إلى حليم فأبو محمد الحسن بن محمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ ، الحليمي المروزي ، نسب إلى جده ( حليم ) ، حدث بمسند أبي الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري ، روى عنه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وغيره ، وإنما قيل له الحليمي لنسبته إلى جده ، والامام أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم الحليمي الفقيه الشافعي الجرجاني ، ولد بها في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ، وحمل إلى بخارا ، وكتب بها الحديث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن خنب أبي أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي وأبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين الجباخاني ، وتفقه على أبي بكر الأودني حتى صار إماما معظما مرجوعا إليه ( صاحب التصانيف الحسان ) ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ ( في

--> ( 1 ) مثله في كتاب ابن حبيب والاكمال 3 / 184 وهو قضية صنيعهم في ( باب جشم وحشم ) ووقع في ك " حشم " . ( 2 ) هكذا في طبقات خليفة والاكمال وأسد الغابة واللباب وغيرها ، ووقع في النسخ " فهم " خطأ . ( 3 ) مثله في الاكمال 3 / 80 وزيادات أبي موسى على الأنساب المتفقة ص 188 ، ووقع في نسخ عدة واللباب " أبو عمرو " .