باب الجيم والياء ( 1 ) الجياسري : بكسر الجيم وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح السين المهملة وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى جياسر وهي قرية من قرى مرو يقال لها سركيارة ( 2 ) فعرب وقيل جياسر ، منها أبو الخليل عبد السلام بن الخليل المروزي الجياسري من التابعين ، أدرك أنس بن مالك رضي الله عنه ، روى عنه زيد بن حباب . الجياني : بفتح الجيم وتشديد الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى جيان ، وهي بلدة كبيرة من بلاد الأندلس من المغرب ، والمشهور منها صاحبنا أبو الحجاج يوسف بن محمد بن فازو ( 3 ) الجياني ، سمع الكثير معنا بخراسان بنيسابور وهراة ومرو وبلخ ، وولي الإمامة في الصلوات بمسجد راعوم نيابة عن شيخنا عمر بن أبي الحسن البسطامي ، وسكن بلخ إلى أن توفي بها في سنة تسع ( 4 ) وأربعين وخمسمائة ، وكان سمع مني وسمعت منه شيئا يسيرا عن أبي القاسم الحريري سمع منه ببغداد ، وكان من خير الرجال ديانة وأمانة وفضلا وسيرة ، والله يرحمه ، وكانت ولادته بمدينة جبان في سنة تسع وتسعين وأربعمائة . وأبو بكر محمد بن علي بن ياسر الجياني يعرف بابن أبي اليقظان من أهل جيان أيضا ، سمع معنا بمرو من زاهر بن طاهر الشحامي وغيره ، وكان سمع بالشام وبغداد ، كان كتوبا مكثرا ، قرأ الكثير ونسخ بخطه ، سمعت منه ببلخ أولا ثم بسمرقند ثم ببخارا ، ولقيته بنسف أيضا ، وكتب عني الكثير بهذه البلاد ، سمع قبلنا ومعنا وكانت ولادته سنة نيف وتسعين

--> ( 1 ) ( الجياب ) قال ابن نقطة بعد ذكر ( الجباب ) بالفتح وتشديد الموحدة " وأما الجياب بالياء المشددة المعجمة من تحتها باثنتين والباقي مثله فهو حمزة بن الحسين بن عبد الله بن محمد الجياب ، مصري من أهل الأدب والفضل ، قرأ على أبي الحسين المهلبي . ( الجيار ) بالراء بدل الموحدة ، ذكره المشتبه وقال : " عبد الرحمن بن محمد السبيبي الجيار عن سلطان بن إبراهيم المقدسي ، مات سنة 581 " وفي التوضيح " ومحمد بن يوسف بن مفرج أبو عبد الله بن الجيار البناني ، أخذ القراءات عن أبي الأصبغ بن المرابط وغيره ، أخذ عنه أبو الربيع بن سالم ، مات في سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة وهو في عشر الثمانين . ( 2 ) في اللباب " سريكيارة " . ( 3 ) كذا في ك ووقع في نسخ أخرى " فأب و " وفي معجم البلدان " فارو " وكذا في مطبوعة اللباب ، وفي مخطوطتيه والقبس " فاروا " بزيادة ألف في الآخر وشددت الراء في أجود المخطوطتين . ( 4 ) في اللباب " خمس " وكذا في معجم البلدان لكن بالرقم ، والذي هنا والله أعلم أثبت .