علي بن الجوبقي ، شيخ صالح سديد ، سمع أبا محمد كامكار بن عبد الرزاق الأديب المحتاجي وغيره ، سمعت منه أحاديث قبل خروجي إلى الرحلة ( 1 ) وبعد الانصراف عنها ، وكانت وفاته في ( 1 ) . . ومن القدماء أبو حاتم أحمد بن محمد بن أيوب بن سليمان بن الجوبقي الفامي ، من أهل نيسابور ، سمع أبا عمرو أحمد بن نصر ( 2 ) وجعفر بن أحمد الحافظ وعبد الله بن شيرويه وأقرانهم ، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وذكره في التاريخ وقال : أبو حاتم الجوبقي توفي سنة خمسين وثلاثمائة . وأبو تراب إسماعيل بن طاهر بن يوسف بن عمرو بن معبد بن صاحب بن منذر بن كار بن رج النسفي ، الجوبقي سمع أبا الفضل أحمد بن علي السليماني الحافظ وأبا العباس جعفر بن محمد المستغفري الحافظ وطبقتهم وكان ممن يفهم الحديث - ذكره المستغفري في تاريخه لنسف ، وسمع منه أيضا أبو محمد عبد العزيز بن محمد النحشبي وذكره في معجم شيوخه ، وقال : أبو تراب الجوبقي كان كتب الكثير عن شيوخ بخارا وسمرقند ، يتعاطى حفظ الحديث ، كان يسرق كتب الناس ويقطع ظهور الاجزاء التي فيها السماع لم ينتفع بعلمه ، مات بعدما رجعت من السفر يوم الثلاثاء الثاني من شعبان سنة ثمان وأربعين وأربعمائة . الجوبيناباذي : بضم الجيم والباء المكسورة المنقوطة بواحدة بعد الواو ، بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها النون ثم باء منقوطة بواحدة بين الألفين وفي آخرها الذال المعجمة ، هذه النسبة إلى جوبين اباذ ، وهي قرية ببلخ ، والناس يقولونها الساعة جوبناباذ ( 3 ) ، وبعضهم يقول بالميم وذكرها عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ كما ذكرناها ، والمشهور بالنسبة إلى هذه القرية أبو عبد الله محمد بن أبي محمد الحسن بن الحسين بن محمد بن الحسين بن حم بن موسى بن عفان التميمي الجوبيناباذي ، قال وجوبين اباذ قرية من قرى بلخ ، سمع أبا الحسن محمد بن أحمد بن حمدان بن يوسف السجزي ، شيخ لا بأس به فيما أعلم - ذكره النخشبي في معجم شيوخه وسمع منه الحديث . الجوبي : بفتح الجيم وسكون الواو وفي آخرها الباء الموحدة ، هذه النسبة إلى جوب

--> ( 1 ) بياض ، وفي معجم البلدان " سمع منه أبو سعد ( السمعاني ) بمرو ، وقال : مات يوم الجمعة السابع والعشرين من شهر رمضان سنة 505 ( كذا ) ذكره في التحبير " قال المعلمي رقم ( 505 ) غلط فإن أبا سعد إنما ولد في السنة التي بعدها ، وقد نص هنا على أنه سمع منه قبل الرحلة وبعدها ، وإنما رجع أبو سعد من رحلته سنة 538 أو نحوها - راجع مقدمتي للأنساب ص 16 ، فلعل الصواب ( 550 ) . ( 2 ) مثله في اللباب ووقع في معجم البلدان " أبا نصر عمرو بن أحمد بن نصر " . ( 3 ) شكلت في أجود مخطوطتي اللباب بضم فسكون ففتح .